昔者淳于意嘗自錄治驗(yàn)，上之史氏，以示治病之要，乃后世醫(yī)案之嚆矢也。元明以降，此風(fēng)大熾，而可傳之作，寥若晨星。迫于近今，更渺不可得。蓋駁雜而不醇，驗(yàn)與不驗(yàn)，不復(fù)計(jì)焉。而箴于海上乃得丁師甘仁，師上追軒岐之奧旨，中發(fā)仲景之原理，晚得葉、王之治法，實(shí)昏夜之燭，空谷之音也。惜以診務(wù)紛繁，席無(wú)暇暖，著作甚鮮，所存者惟醫(yī)案數(shù)卷而已。文孫濟(jì)萬(wàn)世兄，繩武祖德，不忍見手澤之湮沒(méi)，校 付刊，嘉惠后學(xué)，其功誠(chéng)不淺，而吾師之作，自此傳矣。箴椎魯無(wú)文，不敢贊一辭，敬綴數(shù)言，聊志景仰云爾。 丁卯季秋門人陶可箴謹(jǐn)序