世之治傷寒者，每誤以溫?zé)嶂沃螠責(zé)嵴撸终`以傷寒治之，此辨之不明也。即明其為溫?zé)岵∫樱钟行赂小⒎鼩庵煌Ｇ罢馨l(fā)明新感溫?zé)嵴撸缛~氏香巖之論溫二十則、陳氏平伯之風(fēng)溫病篇、吳氏鞠通之溫病條辨、張氏鳳逵之治暑全書，立說(shuō)非不精詳，然皆為新感溫暑而設(shè)，非為伏氣溫?zé)岫裕唇据d薛生白濕溫病篇，亦屬暑濕相搏之一種。他如張石頑傷寒緒論、周禹載溫?zé)崾钜呷珪㈥愃刂泻疁貤l辨，雖辨明伏氣溫?zé)幔Ы哉Z(yǔ)焉而不詳。以予所見(jiàn)，專論伏氣溫?zé)崮芨靼Y精詳者，自北山此書始。茲先述其總論，存其精而補(bǔ)其缺，約十有三。