雍曰．活人書載濕病三種．一曰中濕．二曰風濕．三曰濕溫． 問曰．何謂中濕．仲景曰．太陽病．關節(jié)疼痛而煩．脈沉而緩者．（朱氏云．一作細者非也．）此名濕痹．（一云中濕）濕痹之候．其人小便不利．大便反快．當利其小便．朱氏曰．一身盡疼．發(fā)熱身黃．小便自利者．術附湯．小便不利．大便反快者．甘草附子湯、五苓散主之． 又曰．至真要論曰．治濕之法．不利小便．非其治也． 問曰．中濕之痹何如．雍曰．中濕與風寒氣合者為痹．故素問曰．風寒濕三氣雜至．合而為痹．靈樞所謂風寒濕氣．客于外分肉之間．朱氏曰．中濕與風寒氣合者為痹．其寒多者為痛．為浮腫．非術附桂不能去也．其風多者為煩劇．為流走．為拘急．非麻黃薏苡烏頭不能散也．其中濕氣者為堅滿．為氣閉．非甘遂葶藶枳術不能泄也． 問曰．何謂風濕．仲景曰．一身盡疼．發(fā)熱．日晡所劇者．此名風濕．此病傷于汗出當風．或久傷取冷所致也．金匱要略曰．可與麻黃杏子薏苡甘草湯．朱氏曰．脈浮為風濕．麻黃杏仁湯、防已黃 湯、桂枝附子湯、甘草附子湯、術附杏仁湯、敗毒散．可選而用之． 仲景問曰．風濕相搏．一身盡疼痛．法當汗出而解．值天陰雨不止．醫(yī)云．此可發(fā)汗．汗之病不愈者．何也．答曰．發(fā)其汗．汗大出者．但風氣去．濕氣在．是故不愈也．若治風濕者．發(fā)其汗．但微微似欲汗出者．風濕俱去也． 金匱要略曰．濕家身煩疼．可與麻黃湯．加術四兩．發(fā)其汗為宜．切不可以火攻之．朱氏曰．濕家．雖身體疼．不可大發(fā)汗．汗出則作． 又曰．風濕．脈浮身重．汗出惡風者．防己黃 湯主之． 仲景曰．風濕相搏．骨節(jié)疼煩掣痛．不得屈伸．近之則痛劇．汗出短氣．小便不利．惡風．不欲去衣．或身微腫者．甘草附子湯主之．千金方名四物附子湯． 又曰．傷寒八九日．風濕相搏．身體疼煩．不能自轉(zhuǎn)側(cè)．不嘔不渴．脈浮虛而澀者．桂枝附子湯主之．若其人大便硬．小便自利者．去桂枝加白術湯主之．龐氏云．桂枝附子湯．治大便自利．小便不利者．雍曰．桂枝附子湯．非桂枝加附子也．自是第十七方名桂附湯者．詳見太陽癥治上． 仲景曰．濕家．其人但頭汗出．背強．欲得被覆向火．若下之早則噦．胸滿．小便不利．舌上如苔者．以丹田有熱．胃中有寒．渴欲得水而不能飲．口燥煩也． 又曰．濕家之為病．一身盡疼．發(fā)熱．身色如熏黃．龐氏曰．宜防已黃 湯． 又曰．濕家病．身上疼痛．發(fā)熱面黃而喘．（脈經(jīng)曰．病患喘．無而字以上十二字．）頭痛鼻塞而煩．其脈大．自能飲食．腹中和．無病．痛在頭中寒濕．故鼻塞．納藥鼻中則愈．龐氏曰．用瓜蒂細末．含水．搐少許于鼻中． 又曰．濕家下之．額上汗出．微喘．小便利者（一云不利者）死．若下利不止者．亦死．雍曰．大抵濕家不可下也．初虞氏曰．發(fā)汗下之死．謂誤作傷寒治而汗下之也． 問曰．中濕風濕．脈何以辨．雍曰．脈沉而緩者．曰中濕．脈浮惡風者．曰風濕．中濕無風脈故也． 問曰．何謂濕溫．王叔和曰．傷寒濕溫．其人常傷于濕．因而中．濕熱相搏．則發(fā)濕溫．病苦兩脛逆冷．腹?jié)M支胸．頭目痛苦．妄言．治在足太陰．不可發(fā)汗．汗出不能言．耳聾．不知痛所在．身黃而色變．名曰重 ．如此死者．醫(yī)殺之也．朱氏曰．濕溫多汗．頭目痛苦．妄言．其脈陽濡而弱．陰小而急．治在足太陰經(jīng)．（余上下文同） 雍曰．白虎加蒼術湯主之．活人書．載中濕風濕濕溫三種之外．尚缺寒濕痹．今續(xù)附于后．濕痹謂緩風濕痹．亦云濕風．非風溫也． 仲景曰．傷寒發(fā)汗已．身目為黃．所以然者．以寒濕在里不解故也．以為不可下也．于寒濕中求之．常氏云．可五苓散．雍曰．濕病汗不出者．寒濕在里不解也．凡濕家發(fā)黃者．宜五苓散． 又曰．濕家病在頭中寒濕．則頭痛鼻塞而煩．內(nèi)藥鼻中則愈．其詳見上． 千金方曰．濕痹緩風．身體疼痛．如欲折．如錐刺刀剜．七物附子湯主之． 又曰．濕風體痛如折．肉如錐刺刀所刺．八物附子湯．