三教書(shū)籍，言異旨同，修士勿成門(mén)戶(hù)之見(jiàn)。相類(lèi)者，宜參觀。不相類(lèi)者，亦當(dāng)善悟。悟理之文，有可資于治平之用。經(jīng)濟(jì)之學(xué)，有足取為修養(yǎng)之法，互相考證，獲益匪淺。如株守一家、即抹殺一切，定非通儒。演說(shuō)二經(jīng)，語(yǔ)語(yǔ)皆本，口傳心授，間有采之別集者，皆三教先哲舊說(shuō)，非出臆造云然也。