“神”是神態(tài)，知覺，運動等生命活動現(xiàn)象的主宰，它有物質(zhì)基礎(chǔ)，由先天之精生成，并須后天飲食所化生的精氣的充養(yǎng)，才能維持和發(fā)揮它的功能。它在人體居于首要地位。凡神氣充旺，則身強，臟腑器官機能旺盛而協(xié)調(diào)；神氣渙散，則一切機能活動的正常現(xiàn)象都被破壞了。前人把大腦、中樞神經(jīng)的部分功能和心聯(lián)系起來，故又有“心藏神”的說法。《素問．宣明五氣篇》：「心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。」所說的神、魂、魄、意、志等只是用以區(qū)別不同的中樞神經(jīng)活動現(xiàn)象以及對內(nèi)臟某些病理上的影響，實際都是由心所主的（參見“五臟所藏”條）神又是生命活動現(xiàn)象的總稱，是內(nèi)臟功能的反映。如診斷時對眼睛、脈象等生理機能正常反映，都叫做有“神”（參見“得神”條）。