見《素問、六征旨大論》：「亢則害、承乃制。制則生化…‥。」亢，即亢盛。承，作抵御解。制，即壓抑或節(jié)制。五行學(xué)說認為，事物有生化的一面，也有克制的另一面。若有生無克，勢必亢盛之極而為害，因此必須抵御這種亢盛之氣，令其節(jié)制，方能維持事物的正常生發(fā)。例如實熱內(nèi)結(jié)的病，因內(nèi)熱熾盛，損耗津液而便秘，又會火氣上沖而諺語，治療就須用承氣湯苦寒瀉下，才能抵御這種亢盛的熱邪。