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第一節(jié) 人中先兆的理論基礎(chǔ)

人中一詞,首見于《內(nèi)經(jīng)》,如《靈樞·經(jīng)脈》曰:“大腸手陽明之脈……還出挾口,交人中,左之右,右之左,上挾鼻孔。”人中位于面部鼻與唇之間的正中凹溝,在望診中主候膀胱、子處。如《靈樞·五色》曰:“面王(鼻)以下者,膀胱、子處也。”即提示人中主候男女泌尿系及生殖系統(tǒng)狀況,而事實(shí)上人中有著更深遠(yuǎn)的作用,是候人體生命功能的重要處所,因此臨床上人中常有復(fù)蘇之效。 人中部位是經(jīng)絡(luò)交錯(cuò)、經(jīng)氣貫注的要地,如手陽明大腸經(jīng)“交人中”,足陽明胃經(jīng)也行人中部位。如“還出挾口、環(huán)唇”,是厥陰肝經(jīng)“環(huán)唇內(nèi)”,沖任二脈循行也與人中相近,而督脈經(jīng)氣則直接貫人中,因此人中為人體經(jīng)氣匯聚之地,臟腑經(jīng)絡(luò)的疾病可以反映于人中,督脈為陽經(jīng)之海,其氣與腎通,故人中尤可反映陽氣的存亡和腎氣的盛衰。概括之,人中是反映腎、命門、陽氣的重要部位。因此具有預(yù)報(bào)腎、命門、陽氣先兆的特定意義,(據(jù)袁懷珍)。