(一)法醫(yī)檢驗 明代規(guī)定，京城的檢驗由五城兵馬司負責初檢，京縣知縣負責復檢。外地初檢委給州縣正官，復檢由推官負責。 檢驗程序：未檢之先，對尸親、證佐、兇犯人等進行詳細審問，令其實招，以何物傷何致命之處，立為一案。隨即去停尸所，督令仵作如法檢報，認定其致命之處。細驗傷處的圓長斜正，青赤分寸，果否系某物所傷，合同一干人眾質對明白，各情輸服，然后成招。其中或有尸久發(fā)變青赤團色，須辨析清楚，不能聽憑仵作混報毆傷?！洞竺髀衫穼z驗失職作了明確規(guī)定。明代關于免檢的規(guī)定，比宋代更為具體，“據(jù)殺傷而死者，親屬雖告，不聽免檢?！? 檢尸文件：沿用元代的檢尸法式。 保辜：明代在唐律有關規(guī)定基礎上，對保辜增加了保辜余限，在余限期內，傷者死亡，亦依殺人論。 明代檢驗制度建立起從告辜到告檢的程序，是其一項成就。是由呂坤(提刑按察司按察使)首先在山西等處建立的，主要由兩個格式構成，即人命告辜式和人命告檢式。 兩個格式的用法是： ? 被毆之日，解衣由內親見證損傷性質，按人命告辜式格式寫出告辜狀，抬被毆人投遞到官。 ! 檢官親自檢驗，登記傷痕，限以保辜日期，則令兇犯尋醫(yī)調治，案候在官。 ： 身死之日，照人命告檢式寫出告檢狀。 ’ 檢官依照告辜狀原供傷痕，依法檢驗，若被毆后未告事，除當時打死及在三日之內者準予檢究外，其余死后告人命者，俱以假傷騙詐及自毆誣人論，不準。 (二)法醫(yī)學書籍 明代法醫(yī)學書籍，除重刊元刊本《洗冤集錄》和《無冤錄》外，還刊行了一些改編本和節(jié)要本。《洗冤捷錄》2卷，不著撰人姓氏，附刊于《御制新頌大明律例注釋招擬折獄指南》卷10～15的頂欄。該書內容以《洗冤集錄》為主，揉合《無冤錄》內容而成，《洗冤法錄》不分卷，附刊于題為熊鳴岐輯《鼎鐫欽頌辨疑律例昭代王章》一書第5卷正欄，內容以《洗冤集錄》為主。輔以《無冤錄》，《洗冤錄》節(jié)要本不分卷，《洗冤集覽》2卷，王圻編。亦為《洗冤集錄》的改編本。 (三)確定死亡的新方法 我國早有以呼吸停止及脈搏停止確定死亡的方法。明代為防止囚犯脫逃，提出了確定死亡的新方法，由于“重犯買通獄卒、醫(yī)生，詐稱病故。掌印官相驗不親，委官亦惡兇穢，呈報真死，及尸出而脫逃”，為了確定是否真死，呂坤提出：“停息、定脈尤可憑，凡驗囚尸，須要仵作仍須通鼻無嚏、勒指不紅、兩目下陷、通身如冰者，方準搭結報死”，其中通鼻無嚏、勒指不紅、遍身如冰(尸冷顯著)，用這三項確定是否已真的死亡，較前就可靠得多。這一發(fā)現(xiàn)，成為明代法醫(yī)學的重要成就之一。