人生有兩腎，兩腎并診于左右尺，而命門則居兩腎之中。所謂命門之火者，即兩腎中之元氣也。元氣生于命門，而不偏于右。自《難經(jīng)》有云∶腎有兩，左為腎，右為命門。命門遂專屬之右，而華元化因之，始分左腎屬水，右腎屬火，故以命門之火歸之右腎。后世醫(yī)者，不詳其義，論命門之火，則必以右之尺部為診，豈知兩尺為兩腎？腎者水也，俱藏精之舍也，故越人云∶命門為男子藏精。精屬水，不屬火，火在水中，所謂一陽居二陰之間者是也。豈可以命門之火，偏診于右尺耶？舉世夢夢，是可嗤也。然則論命門之火者，當(dāng)于何診？仍診之于兩尺可也。以兩尺之強(qiáng)弱，驗命門之火之衰旺為得耳！若以右尺之腎論命門，而遺乎左尺之腎，是習(xí)俗之弊，不可不亟正者也。至有以男子之命門在右，女子之命門在左，而曰∶丈夫以右為命門，左為腎；女子以左為命門，右為腎。則又顛倒乖離，而不可稽矣！