論氣有余即是火
人身捍衛(wèi)沖和不息之謂氣,擾亂變動(dòng)妄行之謂火。火與氣,二而一,一而二者也。顧人身之氣,有正氣,亦有邪氣;人身之火,有少火,亦有壯火。少火生人之元?dú)猓腔鸺礊闅狻4藲鉃檎龤狻鸦鹗橙酥獨(dú)猓菤饧礊榛稹4藲馐切皻狻P皻庥杏嗉礊榛穑粽龤庥杏啵闶侨松碇獨(dú)狻H松碓獨(dú)馍诿T。命門者,精神之所舍,而為陽氣之根也。故命門之火旺,則蒸糟粕而化精微,所謂人非此火不能有生者是也。是火即是氣,不可誤認(rèn)有余之邪。氣為生人少火,立命之本也。若正氣有余,不可便指為火。丹溪之言殊欠明白。