行針手法口訣多，撮要編為十二歌，取穴持溫進指攝，退搓捻留搖拔合。 〖注〗十二字分次第手法歌訣，始自三衢楊繼洲。后之諸家，口訣雖多，皆不免于繁雜。今撮其要，仍編為十二歌訣，庶簡明切當，便于后學(xué)。 一、取穴歌 取穴先將爪切深，須教毋外慕其心，令彼榮衛(wèi)無傷礙，醫(yī)者方堪入妙針。 〖注〗凡下針，用左手大指爪甲，重切所針之穴，令氣血開，教病者心專于內(nèi)，不要外馳，然后下針，使針不傷榮衛(wèi)，方堪入妙也。 二、持針歌 持針之士要心雄，手如握虎莫放松，欲識機關(guān)三部奧，須將此理再推窮。 〖注〗凡下針之士，須心小力雄，以右手持針于穴上，勢若握虎，不敢放松，著力旋插，直至應(yīng)止之處，吸氣三口，然后提針，徐徐而用。凡機關(guān)三才奧理，欲識于心而行于針者，須將此再三推窮可也。 三、溫針歌 溫針之理最為良，口內(nèi)溫和審穴方，毋令冷熱相爭搏，榮衛(wèi)宣通始安祥。 〖注〗凡下針，必先將所用之針，入于口中，使之溫?zé)?，審定穴所，方可與刺。勿令冷熱相爭，庶血氣調(diào)和，而得安祥也。 四、進針歌 進針理法取關(guān)機，失經(jīng)失穴最不宜，陽經(jīng)取陷陰經(jīng)脈，三思已定針之愈。 〖注〗凡下針，要病患神氣定，息數(shù)勻，醫(yī)者亦如之。關(guān)機最密，切勿太忙，須細審經(jīng)絡(luò)穴所在何部分，不可輕施其針，失于經(jīng)絡(luò)穴所也。如在陽部，必取筋骨間陷下之處，則不傷于筋骨；如在陰分 之內(nèi)動脈相應(yīng)間，則以爪重切經(jīng)絡(luò)，少待片時，方可進針，而不傷于榮衛(wèi)。又必三思已定，然后下針，病可愈矣。 五、指循歌 部分經(jīng)絡(luò)要指循，只為針頭不緊沉，推則行之引則止，調(diào)和血氣使來臨。 〖注〗凡下針，若氣不至，用指于所屬部分經(jīng)絡(luò)之路，上下、左右推而行之，引而止之，往來循之，使氣血上下均勻，針下自然氣至沉緊，得氣即瀉之意也。 六、攝法歌 攝法原因氣滯經(jīng)，大指爪甲切莫輕，以指攝針待氣至，邪氣流行針自輕。 〖注〗凡攝針者，因針下邪氣滯澀不行也。隨經(jīng)絡(luò)上下，用大指爪甲重切之，使正氣流行，則邪氣不能滯澀，而針下自覺活動矣。 七、退針歌 退針手法理要知，三才訣內(nèi)總玄機，一部六數(shù)三吸氣，須臾疾病自然愈。 〖注〗凡退針，全在手法，三才之內(nèi)，皆有要訣玄機，不可不知。如欲退針，必須緩緩而出，自地部退至人部，再漸退至天部，俱用少陰之六數(shù)瀉之，每一部六數(shù)，須要少停，三部共行三六一十八數(shù)，令病患吸氣三口，隨吸隨提，徐徐退至天部，其疾病自然除矣。 八、搓針歌 搓針瀉氣最為奇，氣至針纏莫就移，渾如搓線攸攸轉(zhuǎn)，急則纏針肉不離。 〖注〗搓針者，凡進、退、搓、捻，皆催其氣至以瀉邪氣也。如覺針下氣緊，切勿就移，須用瀉法，但微微動轉(zhuǎn)，如搓線之狀，若摶之太緊，必至肉纏針頭，邪氣滯澀，而不能除矣。 九、捻針歌 捻針指法不相同，一般在手兩般功，內(nèi)外轉(zhuǎn)移行上下，助正伏邪疾自輕。 〖注〗凡捻針時，雖一般在手，而指法不同，故功有兩般也。如欲治上，則大指向外捻，外捻者令其氣向上也；如欲治下，則大指向內(nèi)捻，內(nèi)捻者令其氣至下也。內(nèi)捻為之補，外捻為之瀉。如經(jīng)絡(luò)向下者，轉(zhuǎn)針頭逆之則為迎也；經(jīng)絡(luò)向上者，移針頭順之則為隨也。指法得宜，則正氣自復(fù)，而邪氣自退矣。 十、留針歌 留針取氣候沉浮，出入徐徐必逗留，能令榮衛(wèi)縱橫散，巧妙玄機在指頭。 〖注〗留針者，凡出針至于天部，入針至于地部，須在皮膚肌肉間徐徐容留，令榮衛(wèi)宣散方可出針入針。若出針太急，則血隨針出，反傷榮衛(wèi)，其巧妙玄機，全在指頭也。 十一、搖針歌 搖針三部皆六搖，根據(jù)次推排在指梢，孔穴大開無窒礙，邪氣退除病自消。 〖注〗搖針者，如出針三部欲瀉之際，每一部搖二三搖，多者不過六搖而已。以指捻針，如扶人頭搖之之狀，使孔穴開大，無有窒礙，庶邪氣退除而病愈矣。 十二、拔針歌 拔針之時切勿忙，閉門存神要精詳，不沉不緊求針尾，此訣須當韞錦囊。 〖注〗凡針畢拔針，最要精詳，不可輕率忙亂也。如欲出針，須待針下氣緩，不沉不緊，覺輕動滑快，方以右指捻住針尾，以左手大指按其針穴，及穴外之皮，令針穴門戶不開，神氣內(nèi)存，然后拔針，庶不致于出血。此針家要訣，須當韞于錦囊也。