（女貞實(shí)_圖缺） 味苦、甘，平，無毒。主補(bǔ)中，安五臟，養(yǎng)精神，除百疾。久服肥健，輕身不老。 生武陵川谷，立冬采。 陶隱居云∶葉茂盛，凌冬不凋，皮青肉白，與秦皮為表里。其樹以冬生而可愛。諸處時(shí)有。《仙經(jīng)》亦服食之。俗方不復(fù)用，市人亦無識者。唐本注云∶女貞，葉似枸骨及冬青樹等。其實(shí)九月熟，黑似牛李子。陶云與秦皮為表里，誤矣。然秦皮葉細(xì)冬枯，女貞葉大冬茂，殊有之。 陳藏器云∶女貞似枸骨。按枸骨樹如杜仲，皮堪浸酒，補(bǔ)腰腳令健。枝、葉燒灰淋取汁，涂白癜風(fēng)。亦可作稠煎敷之。木肌白似骨，故云枸骨。《詩·義疏》云∶木杞，其樹似栗。 一名枸骨。理白滑，其子為木虻子。可合藥，木虻在葉中卷葉，如子羽化為虻，非木子。 又云冬青，其葉堪染緋，子浸酒去風(fēng)血補(bǔ)益，木肌白有紋作象齒笏，冬月青翠，故名冬青。 江東人呼為凍生。李邕又云∶出五臺山。葉似椿，子赤如郁李，微酸，性熱。與此亦小有異同，當(dāng)是兩種冬青。日華子云∶冬青皮，涼，無毒。去血，補(bǔ)益肌膚。 圖經(jīng)曰∶女貞實(shí)，生武凌川谷，今處處有之。《山海經(jīng)》云∶泰山多真木，是此木也。 其葉似枸骨及冬青，木極茂盛，凌冬不凋，花細(xì)青白色。九月而實(shí)成，似牛李子。立冬采實(shí)，曝干。其皮可以浸酒。或云∶即今冬青木也。而冬青木肌理白，紋如象齒，道家取以為簡，其實(shí)亦浸酒，去風(fēng)補(bǔ)血。其葉燒灰，面膏涂之。治癉瘃殊效，兼滅瘢疵。又李邕云∶五臺山冬青，葉似椿，子如郁李。微酸，性熱，與此小有同異，當(dāng)是別有一種耳。又嶺南有一種女貞，花極繁茂而深紅色，與此殊異，不聞中藥品也。枸骨木多生江、浙間，木體白似骨，故以名。南人取以旋作合器甚佳。《詩·小雅》云∶南山有枸。陸機(jī)云∶山木，其狀如櫨。一名枸骨。理白可為函板者是此也。皮亦堪浸酒，補(bǔ)腰膝。燒其枝葉為灰，淋汁涂白癜風(fēng)。亦可作煎敷之。