臣禹錫等謹(jǐn)按徐之才《藥對(duì)》、孫思邈《千金方》、陳藏器《本草拾遺》序例如后。 夫眾病積聚，皆起于虛也。虛生百病。積者，五臟之所積；聚者，六腑之所聚。如斯等疾，多從舊方，不假增損。虛而勞者，其弊萬(wàn)端，宜應(yīng)隨病增減。古之善為醫(yī)者，皆自采藥，審其體性所主，取其時(shí)節(jié)早晚；早則藥勢(shì)未成，晚則盛勢(shì)已歇。今之為醫(yī)，不自采藥，且不委節(jié)氣早晚，又不知冷熱消息，分兩多少；徒有療病之名，永無(wú)必愈之效，此實(shí)浮惑，聊更審其冷熱，記增損之主爾。虛勞而頭痛復(fù)熱，加枸杞、萎蕤。虛而欲吐，加人參。虛而不安，亦加人參。虛而多夢(mèng)紛紜，加龍骨。虛而多熱，加地黃、牡蠣、地膚子、甘草。虛而冷，加當(dāng)歸、芎 、干姜。虛而損，加鐘乳、棘刺、蓯蓉、巴戟天。虛而大熱，加黃芩、天門(mén)冬。虛而多忘，加茯神、遠(yuǎn)志。虛而驚悸不安，加龍齒、沙參、紫石英、小草，若冷，則用紫石英、小草；若客熱，即用沙參、龍齒；不冷不熱皆用之。虛而口干，加麥門(mén)冬、知母。虛而吸吸，加胡麻、覆盆子、柏子仁。虛而多氣兼微咳，加五味子、大棗。虛而身強(qiáng)腰中不利，加磁石、杜仲。虛而多冷，加桂心、吳茱萸、附子、烏頭。虛而勞，小便赤，加黃芩。虛而客熱，加地骨皮、白水黃 （白水，地名。）虛而冷，用隴西黃 。虛而痰、復(fù)有氣，用生姜、半夏、枳實(shí)。虛而小腸利，加桑螵蛸、龍骨、雞 虛而小腸不利，加茯苓、澤瀉。虛而損、溺白，加濃樸。諸藥無(wú)有一一歷而用之，但據(jù)體性冷熱，的相主對(duì)，聊敘增損之一隅。夫處方者宜準(zhǔn)此。 凡諸藥子仁，皆去皮尖及雙仁者，仍切之。 凡烏梅皆去核，入丸散，熬之。大棗擘去核。 凡用麥 、曲、大豆黃卷、澤蘭、蕪荑、僵蠶、干漆、蜂房，皆微炒。 凡湯中用麝香、犀角、鹿角、羚羊角、牛黃、蒲黃、丹砂，須熟末如粉，臨服納湯中，攪令凡茯苓、芍藥，補(bǔ)藥須白者，瀉藥唯赤者。 凡石蟹，皆以槌極打令碎，乃入臼；不爾，搗，不可熟。牛膝、石斛等入湯酒，拍碎用之。 凡菟絲子，暖湯淘汰去沙土，干，漉，暖酒漬，經(jīng)一宿漉出，曝，微白，皆搗之；不盡者，更以酒漬，經(jīng)三、五日乃出，更曬微干，搗之，須臾悉盡，極易碎。 凡斑貓等諸蟲(chóng)，皆去足翅微熬，用牡蠣熬令黃。 凡諸湯用酒者，皆臨熟下之。 凡用銀屑，以水銀和成泥。 凡用鐘乳等諸石，以玉槌水研三日三夜，漂煉，務(wù)令極細(xì)。 諸藥有宣、通、補(bǔ)、泄、輕、重、澀、滑、燥、濕，此十種者，是藥之大體，而《本經(jīng)》都不言之，后人亦所未述，遂令調(diào)合湯丸，有昧于此者。至如宣可去壅，即姜、橘之屬是也。 通可去滯，即通草、防己之屬是也。補(bǔ)可去弱，即人參、羊肉之屬是也。泄可去閉，即葶藶、大黃之屬是也。輕可去實(shí)，即麻黃、葛根之屬是也。重可去怯，即磁石、鐵粉之屬是也。 澀可去脫，即牡蠣、龍骨之屬是也。滑可去著，即冬葵、榆皮之屬是也。燥可去濕，即桑白皮、赤小豆之屬是也。濕可去枯，即紫石英、白石英之屬是也。只如此體，皆有所屬。凡用藥者，審而詳之，則靡所遺失矣。 凡五方之氣，俱能損人，人生其中，即隨氣受疾。雖習(xí)成其性，亦各有所資，乃天生萬(wàn)物以與人，亦人窮急以致物。今嶺南多毒，足解毒藥之物，即金蛇、白藥之屬是也。江湖多氣，足破氣之物，即姜、橘、吳茱萸之屬是也。寒溫不節(jié)，足療溫之藥，即柴胡、麻黃之屬是也。 涼氣多風(fēng)，足理風(fēng)之物，即防風(fēng)、獨(dú)活之屬是也。濕氣多痹，足主痹之物，即魚(yú)、鱉、螺、蜆之屬是也。陰氣多血，足主血之物，即地錦、石血之屬是也。嶺氣多瘴，足主瘴之物，即常山、鹽麩、涪醋之屬是也。石氣多毒，足主毒之物，即犀角、麝香、羚羊角之屬是也。水氣多痢，足主痢之物，即黃連、黃柏之屬是也。野氣多蠱，足主蠱之物，即 荷、茜根之屬是也。沙氣多狐，足主短狐之物，即 、 之屬是也。大略如此，各隨所生，中央氣交，兼有諸病，故醫(yī)人之療，亦隨方之能；若易地而居，即致乖舛矣。故古方或多補(bǔ)養(yǎng)，或多導(dǎo)泄，或眾味，或單行。補(bǔ)養(yǎng)即去風(fēng)，導(dǎo)泄即去氣，眾味則貴要，單行乃貧下。豈前賢之偏有所好，或復(fù)用不遂其宜耳。