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診家宗法

(按此篇所列六條.即予位數(shù)情勢(shì)之義也.) 浮沉(以舉按輕重言.浮甚為散.沉甚為伏.) 遲數(shù)(以息至多少言數(shù).甚為疾.?dāng)?shù)止為促.) 虛實(shí)洪微(以虧盈言.虛以統(tǒng)芤濡.實(shí)以該牢革.微以括弱.) 弦緊滑澀(以體性言.弦甚為緊.緩止為結(jié).結(jié)甚為代.滑以統(tǒng)動(dòng).) 長(zhǎng)短(以部位之過(guò)不及言.) 大小(以形狀言.) 諸脈亦統(tǒng)之有宗歟.蓋以相為對(duì)待者.以見(jiàn)曰陰曰陽(yáng).為表為里.不必?cái)鄶嗳黄弑戆死锞诺廊缥羧嗽圃埔玻^素問(wèn)仲景書(shū)中論脈處.尤可見(jiàn)取象之義.今之為脈者.能以是觀之.思過(guò)半矣.于乎.脈之道大矣.而欲以是該之.不幾于舉一而廢百歟.殊不知至微者理也.至著者象也.體用一源.顯微無(wú)間.得其理.則象可得而推矣.是脈也.求之于陰陽(yáng)對(duì)待統(tǒng)系之間.則啟源而達(dá)流.因此而識(shí)彼.無(wú)遺策矣.