岐伯曰∶夫邪之客于形也，必先舍于皮毛。留而不去，入于孫絡(luò)。留而不去，入于絡(luò)脈。留而不去，入于經(jīng)脈。內(nèi)連五臟，散于腸胃，陰腸俱盛，五臟乃傷。此邪之從皮毛而入，極于五臟之次也，如此則治其經(jīng)焉。凡刺之?dāng)?shù)，先視其經(jīng)脈，切而從之，審其虛實(shí)而調(diào)之。不調(diào)者經(jīng)刺之。不盛不虛，以經(jīng)取之。