凡刺之理，經(jīng)絡(luò)為始。經(jīng)絡(luò)者，能決死生處，有病調(diào)虛實(shí)，不可不通也。夫經(jīng)者，內(nèi)干五臟無端。常以平旦為紀(jì)。其脈始從中焦手太陰，出于手陽明，上行注足陽明，下行至跗上去大指間，與太陰相合，上行抵脾，注心，心注手少陰，出腋，下臂，次上巔，下注小指，合手太陽，循脊，下至尻下行注小指之端，循足心，注少陰，上行腎，注心，外散于胸中，循于心主脈，注腋，下臂，入兩筋之間，入掌中，出中指之端，還注小指次指之端，合手少陽，上行膻中，散于三焦，注膽，出脅，注足少陽，下行至跗上，復(fù)從跗注大指間，合足厥陰，上注至肝，注肺，復(fù)出手太陰，此榮氣之行也，逆順之常。榮衛(wèi)之行，常循其經(jīng)。周身之度，一十六丈二尺，一日夜行八百十一丈，計(jì)五十度周身于衛(wèi)氣，則下循其經(jīng)焉。晝則行陽，夜則行陰，行陽者行諸經(jīng)，行陰者行諸臟。 凡刺之道，榮衛(wèi)所在至后，用氣上、氣下，開通經(jīng)絡(luò)。