寒方之制。為清火也。為除熱也。夫火有陰陽(yáng)。熱分上下。據(jù)古方書(shū)。咸謂黃連清心。黃芩清肺。石斛、芍藥清脾。龍膽清肝。黃柏清腎。今之用者。多守此法。亦是膠柱法也。大凡寒涼之物。皆能瀉火。豈有涼此而不涼彼者。但當(dāng)分其輕清重濁。性力微甚。用得其宜。則善矣。夫輕清者宜以清上。如黃芩、石斛、連翹、天花粉之屬也。重濁者宜于清下。如梔子、黃柏、龍膽、滑石之屬也。性力之濃者能清大熱。如石膏、黃連、蘆薈、苦參、山豆根之屬也。性力之緩者能清微熱。如地骨皮、玄參、貝母、石斛、童便之屬也。以攻而用者去實(shí)郁之熱。如大黃、芒硝之屬也。以利而用者去癃閉之熱。如木通、茵陳、豬苓、澤瀉之屬也。以補(bǔ)而用者去陰虛枯燥之熱。如生地、二冬、芍藥、梨漿、細(xì)甘草之屬也。方書(shū)之分經(jīng)用藥者。意正在此。但不能明言其意耳。然火之甚者在上。亦宜重濁?；鹬⒄咴谙?。亦可輕清。夫宜涼之熱。皆實(shí)熱也。實(shí)熱在下。自宜清利。實(shí)熱在上。不可升提。蓋火本屬陽(yáng)。宜從陰治。從陰治者宜降。升則反從其陽(yáng)矣。經(jīng)曰。高者抑之。義可知也。外如東垣有升陽(yáng)散火之法。此以表邪生熱者設(shè)。不得與伏火內(nèi)炎者并論。（表邪生熱。當(dāng)作郁熱外發(fā)為妥。）