之為病，稽之仲景，一則表里俱熱，一則氣傷液耗，其間雖有輕重，要不過此二途而已。如潔古所謂靜而得之者，王安道謂為傷寒之類，今皆不取。其他多歧之說，亦概從屏斥。其分劑者四，而隸以溫中，所以備其變焉。至道途卒倒證，則退置于篇末，亦遵經(jīng)例也。 脈候 大抵中暑與熱病，外證相似，但熱病者脈盛，中暑者脈虛，以此別之。《甲乙經(jīng)》云∶脈盛身寒，得之傷寒，脈虛身熱，得之傷暑。（按∶此《素問·刺志論》文。）蓋寒傷形而不傷氣，所以脈盛；熱傷氣而不傷形，所以脈虛。（《活人書》） 脈虛而微弱，或浮大而散，或隱不見。（微弱隱伏，皆虛類也。）（《正傳》） 脈浮自汗，或浮大而散，或洪大無力，或虛而遲，中得洪緩，皆為傷暑之脈也。（《醫(yī)統(tǒng)》） 大抵脈來虛大無力，或小弱，皆本氣虛而為暑所中，不足之證也。若得洪盛數(shù)疾之脈，皆熱氣燔灼，而為時氣所傷，為有余之邪。（《醫(yī)通》） 暑耗氣液精神，宜斂汗補虛。如汗后躁大，死期可必。如入里七八日，脈不躁大而澀小者，亦死。（《士林余業(yè)》） 證治總例 病者身熱惡寒頭痛，狀如傷寒，或往來寒熱如瘧，煩躁渴甚，眩暈嘔吐，背寒面垢泄瀉，昏悶不清，其脈陰陽俱虛緩而微弱，皆由傷暑之所致也。（《三因》） 人有常言，傷暑做出百般病，其果濃誣哉。蓋暑之入人，伏于三焦腸胃之間，至有兼旬累月而不可測識者。 如嘔吐，如中滿，如泄瀉，如下利，如焦渴，如發(fā)瘧，如腹痛，如下血，以至諸熱等證，茍因暑得之，其根未除，雖百藥遍嘗，難施其巧。夫人心胞絡(luò)與胃口相應(yīng)，胃氣稍虛，或因饑冒暑，故暑氣自口鼻而入，凝之于牙頰，達之于心胞絡(luò)，如附應(yīng)聲。遇暑以還，急漱口而勿咽可也。 若覺暑毒逼塞咽喉，尤當灌滌而吐之。傷暑脈虛，面垢自汗，身熱背寒，煩悶大渴，倦怠少氣，毛聳惡寒，或頭疼，或霍亂，或四肢厥冷，但身體無痛。經(jīng)云∶熱則諸毛孔開放，灑然惡寒。體認不精，妄以傷暑為傷寒，誤人不小。然而暑家何以脈虛？暑能消氣，氣消則血散，脈安得而不虛。其或六脈沉伏，冷汗自出，悶絕而昏不知人，此則中暑證候，又加重耳。治法大要，雖貴于驅(qū)暑，尤貴于和中，二者并行，則其間雜證不戰(zhàn)而自屈。若汗，若下，若用藥差冷，古人戒之。雖然，夏月伏陰在內(nèi)，暑家氣虛脈虛，或飲水過多，或冷藥無度，傷動其中，嘔吐不食，自利不渴，此則外熱里寒，無惑乎傷暑伏熱之說，非理中湯不可也。又有冷藥過度，胃寒停水，潮熱而嘔，或身熱微煩，此則陽浮外而不內(nèi)，非小半夏茯苓湯不可也。抑猶有戒焉，暑家脈虛，面黧冷汗，灑然毛聳，手足微寒，茍不明辨其里熱之證，誤以剛劑投之，抱薪救焚，不發(fā)黃則發(fā)斑，甚者蓄血悶亂而斃矣，吁！可畏哉。（《直指》） 立夏以后，暑熱盛行時，人有頭疼惡心，身熱惡寒，手足厥冷，肢節(jié)沉痛，不思飲食，或氣高而喘，或氣短而促，甚者用手捫之，如火燎皮膚，或腹脹絞疼，或口鼻流血，病候與傷寒相似。不知者誤認傷寒，用風(fēng)熱發(fā)汗藥，或加衣出汗，則元氣益虛，終不知悟。蓋此癥乃夏屬陰虛，元氣不足，濕熱蒸人，暴傷元氣，人初感之，即骨乏腿軟，精神倦怠，昏睡懶語，其形如醉夢，間或無汗，或微汗不斷，或大汗不止，煩渴飲水，胸膈痞悶，小便黃而少，大便溏而頻，或嘔或瀉或結(jié)，或霍亂不止。此等證與傷寒大異，按時而施治，據(jù)癥而急療，無不應(yīng)手者。語曰勿伐天和，正因時之道也。亦有不頭痛身痛惡寒者，治法皆同。 治法∶輕者，宜五苓散以利小水，導(dǎo)火下瀉而暑自解，或香薷飲辛散以驅(qū)暑毒，木瓜制暑之要藥也，或藿香正氣散、十味香薷飲之類。重者，人參敗毒散、桂苓甘露飲、竹葉石膏湯、白虎湯之類。弱者，用生脈散、清暑益氣湯、補中益氣湯等。若不分內(nèi)外，不論輕重強弱，一概以和解，百發(fā)百中，隨試隨應(yīng)，則無如六和湯最良矣。（《傷暑全書》）（按∶此云不分內(nèi)外，不論輕重強弱，莫如六和湯者，極屬概論。） 傷暑必自汗背寒面垢，或口熱煩悶，或頭疼發(fā)熱，神思倦怠殊甚。所謂暑傷氣而不傷形是也，但身體不痛，與感風(fēng)寒異，宜香薷飲、六和湯、香薷湯。嘔而渴者，浸冷香薷湯，或五苓散兼吞消暑丸。瀉而渴者，生料平胃散和生料五苓散各半帖，名胃苓飲（《準繩》此下曰或理中湯加黃連，名連理湯），間進來復(fù)丹，此丹本非治瀉之藥，唯施之暑瀉則宜，然瀉甚亦不可用。（消暑丸、來復(fù)丹并出《局方》中，宜考。）瀉定仍渴，春澤湯或縮脾飲。盛暑途中，倉卒無水，渴甚，急嚼蔥頭二寸許，抵飲水二升。暑氣攻里，熱不解，心煩口干，辰砂五苓散，或香薷飲加黃連一錢。冒暑飲酒，引暑入腸內(nèi)，酒熱與暑氣相并，發(fā)熱大渴，小便不利，其色如血，生料五苓散，去官桂，加黃連一錢。暑氣久而不解，遂成伏暑，內(nèi)外俱熱，煩躁自汗，大渴喜冷，宜香薷飲加黃連一錢，繼進白虎湯。若服藥不愈者，暑毒深入，結(jié)熱在里，譫語煩渴，罔顧去近衣（《準繩》作不欲近衣），大便秘結(jié)，小便赤澀，當作熱病治，可于傷寒陽明證求藥。（《要訣》） 或身熱頭痛，躁亂不寧，身如針刺者，此為傷暑，即熱傷分肉也，以黃連解毒湯、白虎湯加柴胡、氣虛加人參主之。或咳嗽發(fā)寒熱，汗出不止脈數(shù)者，熱在肺經(jīng)，火乘金也，或脈虛身寒，即暑傷元氣也，此為中暑，宜清肺湯、柴胡天水散之類（原作宜以清肺湯，有熱加柴胡，或天水散之類，今從統(tǒng)旨訂正，清肺湯茲不取）。 有寒，宜冷香飲子及加桂附主之。若其人元氣素虛，因于暑熱，四肢困倦，不思飲食，此熱傷脾胃也，以清暑益氣、補中益氣湯之類主之。若脾胃不和，嘔吐不食，宜以六和湯、縮脾飲之類調(diào)之。（《醫(yī)方選要》） 瀉而發(fā)渴，四苓加黃連、干葛。瀉而發(fā)熱，四苓加香薷、柴胡。（《統(tǒng)旨》） 治上吐下瀉，乃濕熱內(nèi)甚，故陰陽乖錯不和，治宜分利陰陽，散風(fēng)行濕降火，用四苓散合六乙散，加姜汁、木瓜，或黃連香薷散合五苓散，分消上下。治身熱泄瀉，宜用柴苓湯，以退熱止瀉。治冒暑身熱小便澀，用薷苓湯。（《士林余業(yè)》） 夏月多食冷物，及過飲茶湯水濕，致傷脾胃，吐瀉霍亂，故治暑藥多用溫脾消食、滲濕利小便之藥，醫(yī)者要識此意。（《醫(yī)鑒》） 清熱方法 孫保慶門外有酒家姓姜者，善歌唱，孫愛之，忽數(shù)日不見，使人問之，則曰病久將命絕。 孫診之，遍身皆潤，兩足冷至膝下，腹?jié)M不省人事，六脈皆小弱而急。問其所服藥，取而視之，皆陰病藥也。 孫曰∶此非受病重，藥能重病耳。遂用五苓散、白虎湯十余帖，病少蘇，再服全愈。姜氏既安，詣孫謝，因請問曰∶某得病劇，蒙尚藥一治而蘇，愿聞治法。孫曰∶汝病傷暑也，始則陽微厥而脈小無力，眾醫(yī)謂陰病，遂用陰藥，其病愈厥。予用五苓散大利小便則腹減，白虎解利邪熱則病愈。凡陰病脛冷則臂亦冷，汝今脛冷臂不冷，則非下厥上行，所以知是陽微厥也。（《醫(yī)學(xué)綱目》） 汪石山治一人，年三十余，形瘦弱，忽病上吐下瀉，水漿不入口者七日，自分死矣。汪診脈八至而數(shù)，曰∶當夏而得是脈，暑邪深入也，吐瀉不納水谷，邪氣自甚也，宜以暑治。遂以人參白虎湯進半杯，良久復(fù)進一杯，覺稍安。三服后，減去石膏、知母，以人參漸次加作四五錢，黃柏、陳皮、麥冬等，隨所兼病而佐使，一月后平復(fù)。（《類按》） 中暑忽倒，口吐白沫，將欲發(fā)狂，身如火燒，紫斑爛然者，多不可救，而予謂有一線可救者，正以其紫斑之發(fā)出也。倘不發(fā)出，則火毒內(nèi)藏，必至攻心而亡。今嫌其斑雖發(fā)出，而其色純紫，則毒瓦斯太盛，恐難化耳。（《石室秘 》）（按∶此證當于白虎、黃連解毒二方，酌宜適用為佳，原處有救斑再蘇湯，殊失冗漫，今不取。） 竹葉石膏湯，治伏暑，內(nèi)外熱熾，煩躁大渴。（《直指》） 小柴胡湯，治傷暑外熱內(nèi)渴，于內(nèi)更加生姜為妙。（同上） 柴胡天水散。 柴胡（三錢） 黃芩 人參（各二錢） 甘草（一錢） 滑石（二錢半） 水二鐘，竹葉十片，煎八分，食遠服。（《統(tǒng)旨》） 橘皮竹茹湯，治中暑痰退惡寒。（《得效方》）（按∶此本于活人書。） 天生白虎湯，治中暑。搗西瓜汁濾去滓，灌即醒。（《錦囊》） 和解諸方 神圣香薷散（出吳兢《五臟論》），治胃氣（館本有虛字），霍亂吐瀉，轉(zhuǎn)筋腹痛。 香薷穗（經(jīng)霜者一兩半） 新濃樸（二兩取心） 川黃連（二兩） 白扁豆（一兩焙） 上先用姜汁四兩，一處杵黃連、濃樸二味令細，炒成黑色，入香薷、扁豆二味，都為末，每服五錢，水一盞，酒一盞，共煎至一盅，入瓷瓶內(nèi)，蠟紙封，沉入井底，候極冷，一并服二服，瀕死者亦生。京師有人賣此藥，一服三百錢，治胃氣小腹切痛。（《蘇沈》） （《活人書》香薷散，去白扁豆。分兩同。本方曰∶一方有白扁豆，尤良。）（按∶《活人書》全取《傳家秘寶》，彼曰∶一方更有白扁豆苗一兩半。）上搗為粗末，每服三錢，水一盞，酒半盞，同煎至七分去滓，用新汲水頻頻浸換，令極冷，頓服之，藥冷則效速也。仍煎服時不得犯鐵器，慢火煎之。《和劑》去黃連。（服法稍與《蘇沈》同。）（《易簡方》曰∶今人往往讀香薷飲之證，才見霍亂，遽爾投之。殊不知夏月伏陰在內(nèi)，食生冷以致霍亂，豈宜投以浸冷之藥。故合先治中脘，方以香薷散解其煩躁，不可不知。）又香薷湯，去黃連，加甘草、茯神，為細末，每服二錢，沸湯點服，入鹽點服亦得，不拘時候。《楊氏》水沉散，治伏暑傷冷，于香薷湯中加丁香（用茯苓），每服三錢，水一盞，入好酒半盞，同煎至一盞，水中沉冷服，不拘時候。 縮脾飲，解伏熱，除煩渴，消暑毒，止吐利。 白扁豆（去皮炒） 干葛（銼各二兩） 草果（煨去皮） 烏梅肉（凈） 縮砂仁 甘草（炙各四兩） 上 咀，每服四錢，水一大碗，煎八分去滓，以水沉冷服，以解煩，或欲熱欲溫，并任意服，代熟水飲之極妙。（《和劑》）（《醫(yī)方考》曰∶夏月伏熱，為酒食所傷者，此方主之。）《易簡》增損縮脾飲，用草果、烏梅、甘草三味，曰一方云云（與本方同），老人加附子。《楊氏》于本方加生姜。《直指》香薷縮脾飲，于本方加香薷。 六和湯，治冒暑伏熱煩悶，或成痢疾，中酒煩渴畏食。 縮砂仁 半夏（湯炮七次） 杏仁（去皮尖） 人參 甘草（炙各一兩） 赤茯苓（去皮） 藿香葉（拂去塵） 白扁豆（姜汁略炒） 木瓜（各二兩） 香薷 濃樸（姜汁制各四兩） 上銼，每服四錢，水一盞半，生姜三片，棗子一枚，煎至八分去滓，不拘時候服。（《和劑》） 枇杷葉散，治冒暑伏熱，引飲過多，脾胃傷冷，飲食不化。 麥門冬（湯洗去心焙） 白茅根 干木瓜 甘草（炙各一兩） 枇杷葉（去毛凈炙） 陳橘皮（去白） 丁香（各半兩） 香薷（三分） 濃樸（去粗皮涂姜汁炙四兩） 上件藥，搗羅為細末，每服二錢，水一盞，入生姜二片，煎至七分盞，去滓溫服，溫水調(diào)下亦得。（《和劑》）《雞峰》小枇杷葉散，于本方去濃樸。 滲利諸方 五苓散，治傷暑煩渴，引飲無度。（《三因》）小便赤澀，心下水氣。（《直指》）蓋夏月伏陰在內(nèi)，腸胃冷滑，易于傷動，暑毒一入，遍于五臟六腑，為病最急。夏月小有感冒，無問風(fēng)寒暑濕，頭痛寒熱，煩躁昏悶，霍亂瘧痢，皆當先服五苓散，然后隨證以他藥主之。其實豬苓、茯苓利水道，白術(shù)、肉桂有實表之功，若用以治病，無有不愈。（《簡易》）大便水瀉，小便不利，加車前子末煎服，不宜過多。（《淡寮》） 辰砂五苓散，如中暑發(fā)渴，小便赤澀，用新汲水調(diào)下。（《和劑》）（此方系于五苓散加辰砂，既拈于《傷寒廣要》中，茲不贅。） 春澤湯，即五苓散加人參一錢。（《證治方》） 春澤湯，治伏暑發(fā)熱，煩渴引飲，小便不利。 澤瀉（三錢） 豬苓（二錢） 茯苓（二錢） 白術(shù)（二錢） 桂心（一錢）人參（一錢半） 柴胡（一錢） 麥門冬（一錢半） 渴甚，去桂，加五味子、黃連各二錢。 上 咀，每服七錢，水一鐘半，燈心二十莖，煎一鐘，食遠服。（《奇效》） 六味香薷湯，治卒中暑熱，左脈虛弱，煩悶旋暈，欲嘔不嘔，怠情乏力，或發(fā)熱自汗，小便赤澀，或腹脹自利者。 香薷 干葛（各二兩） 白術(shù) 赤茯苓 澤瀉 桂心（各一兩） 上件 咀，每服五錢，水一盞半，姜五片，烏梅一個，煎至一盞服。一方治尊年人胃氣不和，因中暑吐利旋暈，本方加草果。生附各□兩，兩倍生姜煎。一方吐痰厥逆，不省人事，本方加半夏三兩，倍生姜煎服，仍灸氣海一穴。（《續(xù)易簡方脈論》） 香茹四苓散，治暑瀉。 香薷（三錢） 白扁豆（炒三錢） 濃樸（姜炒二錢） 白術(shù)（土炒一錢）白茯苓（一錢） 木通（一錢） 滑石（一錢） 內(nèi)熱，加姜炒黃連一錢。（《集驗良方》）《養(yǎng)生四要》豬苓湯，治人于夏月，在烈日之中，奔走勞役得病，于本方去木通、滑石，加炙甘、豬苓、澤瀉。（宜與《泄瀉門》相參。） 益元散（一名天水散，一名太白散），解中暑。 滑石（六兩白膩好者） 甘草（一兩） 上為細末，每服三錢，蜜少許，溫水調(diào)下，或無蜜亦可，無時日三服。或欲冷凍飲料者，新井泉水調(diào)下亦得。（《直格》）《元戎》名六一散。《奇效》辰砂益原散，治伏暑煩渴引飲，小便不利，心神恍惚，于本方加辰砂三錢。 桂苓甘露散（一名桂苓白術(shù)散），治冒暑，濕熱內(nèi)甚，或吐瀉煩渴，或小便赤澀。（《節(jié)錄》） 桂（半兩） 茯苓 白術(shù)（各半兩） 甘草（炙） 澤瀉 石膏 寒水石（各一兩） 滑石（二兩制如前） 上為極細末，熱湯調(diào)下三錢，欲冷凍飲料者，新水調(diào)下，或生姜湯調(diào)下尤良，小兒服一錢。（《直格》）《宣明論》有豬苓。（按∶此方系五苓散、甘露散、益元散三方相合者。甘露散本出《小兒直訣》，用石膏、寒水石、甘草三味，治傷熱吐瀉黃瘦。而《全嬰方論》，用治小兒中暑昏迷，煩渴不止，心躁體熱頭疼，或伏熱吐瀉。） 滋補方法（長夏濕熱、注夏） 問∶脈弦細芤遲，當用何藥？答曰∶海藏黃 湯主之。 人參 黃 白術(shù) 茯苓 芍藥 甘草（各等分） 上 咀，每服三錢，水一大盞，生姜三片，煎至六分，去滓溫服。（《元戎》） 時當長夏，濕熱大勝，蒸蒸而熾。人感之，多四肢困倦，精神短少，懶于動作，胸滿氣促，肢節(jié)沉痛，或氣高而喘，身熱而煩，心下膨痞，小便黃而少，大便溏而頻，或痢出黃糜，或如泔色，或渴或不渴，不思飲食，自汗體重，或汗少者，血先病而氣不病也。其脈中得洪緩，若濕氣相搏，必加之以遲，遲則病雖互換少差，其天暑濕令則一也。宜以清燥之劑治之，名之曰清暑益氣湯主之。 清暑益氣湯。 黃 （汗少者減五分） 蒼術(shù)（泔浸去皮以上各一錢五分） 升麻（一錢） 人參（去蘆） 白術(shù) 橘皮神曲（炒） 澤瀉（以上各五分） 甘草（炙） 黃柏（酒浸） 當歸身 麥門冬（去心） 青皮（去白） 葛根（以上各三分） 五味子（九個） 上 咀，作一服，水二盞，煎至一盞，去渣稍熱服食遠。（《內(nèi)外傷辨》）《明醫(yī)雜著》∶夏月傷暑，發(fā)熱汗大泄，無氣力，脈虛細而遲，此暑傷元氣也。于本方去蒼術(shù)、升麻、神曲、澤瀉、當歸、青皮、葛根、五味子，加黃連、芍藥、茯苓、香薷、知母。（更有一方，今省。） 近制清暑益氣湯。 人參 白術(shù) 麥門冬 五味子 陳皮 甘草（炙） 黃柏（炒） 黃 （蜜炙） 當歸身 隨人加減，姜棗煎。（《六要》） 人參益氣湯，治兩手指麻木，四肢困倦怠情，乃熱傷元氣也。 黃 （八錢） 生甘草 人參（各五錢） 白芍藥（三錢） 柴胡（二錢五分） 炙甘草 升麻（各二錢）五味子（一百四十個） 上 咀，分作四服，每服水二盞，煎至一盞，去渣稍熱食遠服。（《蘭室》）（按∶《寶鑒》治傷濕過汗亡陽，人參益氣湯，系補中益氣湯加黃柏、白芍，名同而方異。） 注夏，屬陰虛，元氣不足，夏初春末，頭疼腳軟，食少體熱者是，宜補中益氣湯，去柴胡、升麻，加炒柏、白芍藥，又或用生脈散。（《丹溪》） 圣人立法，夏月宜補者，補天真元氣，非補熱火也，夏食寒者是也。故以人參之甘補氣，麥門冬苦寒瀉熱補水之源，五味子之酸清肅燥金，名曰生脈散。孫真人云∶五月常服五味子，以補五臟之氣。亦此意也。（《內(nèi)外傷辨》） （《格致余論》曰，孫真人制生脈散，令人夏月服之。按。真人書無生脈散方，蓋朱氏誤臆東垣此語也。） 生脈散。 人參 五味子 麥門冬（各等分） 上細切水煎，夏月時時代熟水飲之。東垣曰∶夏月服牛脈散，加黃 、甘草，令人氣力涌出。（《正傳》） 生脈散，滋生精氣，培養(yǎng)真元，補心潤肺。 人參 麥門冬（各三分） 五味子（十五粒） 加白術(shù)（二兩） 上劑水煎，不拘時服，渣再煎則可充百茶湯。（《回春》）五六月體弱氣衰，精神不足，煩熱懶食，以生脈散主之。（《原病集》）《方考》生脈散加香薷，治人本陰虛，復(fù)途遇暑，饑困勞倦，暴仆昏絕。 有因冒暑，吐極胃虛，百藥不入，粒米不下，入口即吐，病甚危篤。急用人參一錢，黃連五分，姜汁炒焦糯米一撮，水一鐘，煎一小酒盞，候冷用茶匙徐徐潤下，少頃再入一匙，得入數(shù)匙不吐，盡一小盞，便可投藥食矣。（《醫(yī)貫》） 中暑，循衣摸床，以手撮空，本是死癥，然而可救者，以暑氣之在心，解心中之熱，則五臟即有生氣。方用獨參湯三兩，加黃連三錢灌之，而循衣摸床撮空等癥遽止者即生，蓋人參救心氣之絕，而黃連散心中之火，火散氣回，其生也必矣。（《石室秘 》） 元氣空虛，暑邪直中，實時昏悶，汗出如雨，脈脫而渴，身雖有大熱，不可用清暑等藥，急用大劑參麥湯，破格挽回。（《醫(yī)約》） 溫中方法 大順散，治冒暑伏熱，引飲過多，脾胃受濕，水谷不分，清濁相干，陰陽氣逆，霍亂嘔吐，臟腑不調(diào)。 甘草（三十斤銼寸長） 干姜 杏仁（去皮尖） 肉桂（去粗皮各四斤） 上先將甘草用白砂炒，及八分黃熟，次入干姜同炒，令姜裂，次入杏仁，又同炒，候杏仁不作聲為度，用篩隔凈后，入肉桂一處搗羅為散、每服二錢，水一中盞，煎至七分，去滓溫服，如煩躁，井花水調(diào)下，不拘時候，以沸湯點服亦得。（《和劑》）此方非治暑，乃治暑月飲冷受傷之脾胃爾。（《醫(yī)方考》） 冷香飲子，治老人虛人伏暑煩躁，引飲無度，惡心疲倦，服涼藥不得者。 草果仁（三兩） 附子（炮去皮臍） 橘紅（各一兩） 甘草（炙半兩） 上 咀，每服一兩，水二碗，生姜十片，煎至半碗，去滓沉冷，旋旋服，不拘時候。（《濟生》） 夏月因暑致病，而醫(yī)有不知伏陰，誤投寒劑，以致吐瀉腹痛，或外熱內(nèi)寒，煩躁多渴，狀若傷寒，但察其脈微神困，便是陰盛格陽之證，速宜溫藥以救其內(nèi)。（《景岳》） 夏月既傷暑熱，復(fù)傷生冷，外熱內(nèi)寒者，當專以內(nèi)寒為主，有滯者清其滯，無滯者益其氣，但溫中理脾，脾氣既復(fù)而暑無不退也。（同上） 卒倒證治 夏月炎熱，人冒涉途路，熱毒入內(nèi)，與五臟相并，客邪熾盛，或郁瘀不宣，致陰氣卒絕，陽氣暴壅，經(jīng)絡(luò)不通，故奄然悶絕，謂之 。然此乃外邪所擊，真藏未壞，若便遇治救，氣宣則蘇。夫熱不可得冷，得冷便死。此謂外卒以冷觸，其熱蘊積于內(nèi)，不得宣發(fā)故也。（《病源論》） 治熱 方 可飲熱湯，亦可內(nèi)少干姜、橘皮、甘草煮飲之，稍稍咽，勿頓使飽，但以熱土及熬灰土壅臍上佳。（《千金》） 又方 濃煮蓼，取汁三升，飲之即愈，不瘥更灌。 又方 張死人口令通，以暖湯徐徐灌口中，小舉死人頭，令湯入腹，須臾即蘇。 又方 使人噓其心令暖，易人為之。（并同上） 治中 死，心下猶暖，起死方。 上令病者仰面臥，取溫水不住手澆淋臍中，次以童子小便合生地黃汁灌之自活。禁與冷水，只與溫熟水飲之。（《中藏經(jīng)》） 治暑 ，逡巡悶絕不救者。 道上熱土 大蒜上略等多少，爛研，冷水和，去滓飲之，即瘥。此方在徐州沛縣城門上，板書揭之，不知何人所施也。（《蘇沈》） 中熱 不省方。 大蒜（不拘多少去皮搗爛） 上一味，用新水調(diào)勻灌之。（《圣濟》） 中暑悶倒，急扶在陰涼處，切不可與冷，當以布巾衣物等，蘸熱湯熨臍中及氣海，續(xù)以湯淋布上，令徹臍腹暖，即漸醒。如倉卒無湯處，掬道上熱土于臍上，仍撥開作窩子，令人更溺于其中以代湯。續(xù)與解暑毒藥，如白虎、竹葉石膏湯。凡覺中暑，急嚼生姜一大塊，冷水送下。如已迷悶，嚼大蒜一大瓣，冷水送下。如不能嚼，即用水研灌之，立醒。（《易簡方》此下曰∶仍以蒜少許置鼻中，氣透即蘇。）路中倉卒無水渴甚，急嚼生蔥二寸許，津同咽，可抵飲水二升。（《三因》） 曾有客人中暑迷悶，四肢厥逆，冷汗如雨，裸形欲投水中，口吻涎沫流溢，此中暑已深，陰陽離絕難除。（《要訣》）蘇后為醫(yī)者過投冷劑，致吐利不止，外熱內(nèi)寒，煩躁多渴，甚欲裸形，狀如傷寒陰盛隔陽，當用溫藥，香薷飲加附子浸冷服。渴者縮脾飲加附子，亦浸冷服。（同上） 暑風(fēng) 近來江浙之間中暑，多有搐搦不省人事者，屢見之矣，醫(yī)經(jīng)之所不載。診其脈浮而虛，蓋浮則為風(fēng)，虛則為暑，此中暑而又傷風(fēng)，故有是證，俗命名謂之暑風(fēng)。若作驚癇治之，多致不救。倉卒之際，宜以溫熟水，化蘇合香丸灌之，俟其稍蘇，卻以黃連香薷散加羌活煎服，作效者多矣。（《濟生》） 疑似證 夏月出汗太過，則津液傷，筋骨失養(yǎng)，或痛或渴，不可便作暑治。即卒倒不省，亦有氣郁生痰而厥者，有勞役色欲并傷而厥者，有食滯太陰清濁痞膈而厥者，豈可盡作暑癥。如果沖斥道途，勞役而中，身熱脈虛，方可以暑風(fēng)、暑厥治之。（《六要》）（據(jù)《匯補》訂正錄）