癲癇名義 癇者，小兒病也。十歲以上為癲，十歲以下為癇。（《病源論》）（按∶大人癲，小兒癇，本出《脈經(jīng)》，引在脈候中，徐嗣伯亦有其言，出《千金》，引在病由蓄痰條，并宜參。） 癲即癇也，觀《內(nèi)經(jīng)》所言癲證甚詳，而癇則無辨，即此可知。后世有癲癇、風(fēng)癇、風(fēng)癲等名，所指不一，則徒滋惑亂，不必然也。又如《別錄》所載五癇，曰馬癇、牛癇、豬癇、羊癇、雞癇者，即今人之謂羊癲、豬癲也，此不過因其聲之相似，遂立此名。可見癲癇無二，而諸家于癲證之外，又有癇證，誠屬牽強(qiáng)，無足憑也。（《景岳》） 癇字從病從間，以病間斷而發(fā)，不若別證相連而病也。此病一如瘧狀，初有間一年而發(fā)者，或有間半年而發(fā)者，或有間數(shù)月而發(fā)者，發(fā)久氣虛，則月近日密，其有間一二時(shí)而即發(fā)者，發(fā)后神清氣爽，與無病之人一般，故取義為癇也。（《證治百問》） 病由邪入陰經(jīng) 風(fēng)癲者，由血?dú)馓摚叭胗陉幗?jīng)故也。人有血?dú)馍伲瑒t心虛而精神離散，魂魄妄行，因?yàn)轱L(fēng)邪所傷，故入于陰，則為癲疾，其發(fā)則仆地吐涎沫無所覺是也。原其癲病，皆由風(fēng)邪故也。（《病源論》） 病由蓄痰 夫風(fēng)眩之病，起于心氣不定，胸上蓄實(shí)，故有高風(fēng)面熱之所為也。痰熱相感而動風(fēng)，風(fēng)心相亂則悶瞀，故謂之風(fēng)眩。大人曰癲，小兒則為癇，其實(shí)是一。（《千金》引徐嗣伯）（按∶此風(fēng)眩即癲，非尋常頭眩也。） 夫癲癇病，皆由驚動，使臟氣不平，郁而生涎，閉塞諸經(jīng)，厥而乃成。或在母胎中受驚，或少小感風(fēng)寒暑濕，或飲食不節(jié)，逆于臟氣。詳而推之，三因備具。（《三因》） 癇不必分五等，專主在痰，多用吐法。有驚有痰有火，假如癇因驚而得，驚則神出其舍，舍空則痰聚也。（《丹溪》） 病由痰邪上逆 凡癲癇及中風(fēng)、中寒、中暑、中濕、氣厥、尸厥而昏眩倒仆，不省人事者，皆由邪氣逆上陽分，而亂于頭中也。癲癇者，痰邪逆上也。中風(fēng)寒暑濕及氣厥尸厥者，亦風(fēng)寒暑濕等邪氣逆上也。邪氣逆上則頭中氣亂，頭中氣亂則脈道閉塞，孔竅不通，故耳不聞聲，目不識人，而昏眩無知，仆倒于地也。以其病在頭巔，故曰癲疾。治之者，或吐痰而就高越之，或鎮(zhèn)墜痰而從高抑之，或內(nèi)消痰邪使氣不逆，或隨風(fēng)寒暑濕之法，用輕劑發(fā)散上焦，或針灸頭中脈絡(luò)而導(dǎo)其氣，皆可使頭巔脈道流通，孔竅開發(fā)，而不致昏眩也。（《綱目》） 病必由熱（說見狂） 脈候 尺寸俱浮，直上直下，此為督脈，腰背強(qiáng)痛，不得俯仰，大人癲病，小人風(fēng)癇疾。脈來中央浮直上下痛者，督脈也，動苦腰背膝寒，大人癲、小兒癇也，灸頂上三丸，正當(dāng)頂上。（《脈經(jīng)》） 浮洪大長者，風(fēng)眩癲疾。大堅(jiān)疾者，癲病。（同上） 癲疾，脈實(shí)堅(jiān)者生（《病源論》緊弦實(shí)牢者生），脈沉細(xì)小者死。顛疾，脈搏大滑者，久久自已。其脈沉小急實(shí)，不可治。小堅(jiān)急，亦不可療。（同上）（按∶《丹溪》曰∶虛而弦急者死，亦小堅(jiān)急之意。） 脈浮大附陰者，癲疾。脈來牢者，癲疾。三部脈緊急者，可治。（《病源論》） 證狀 凡癲疾發(fā)則仆地吐涎沫無知，強(qiáng)掠起，如狂及遺糞者，難治。（《肘后》） 發(fā)則旋暈顛倒，口眼相引，目睛上搖，手足搐搦，背脊強(qiáng)直，食頃乃蘇。（《濟(jì)生》） 癲癇，即頭眩也。痰在膈間，則眩微不仆；痰溢膈上，則眩甚仆倒于地而不知人，名之曰癲癇，然與中風(fēng)、中寒、中暑、尸厥等仆倒不同。凡癲癇仆時(shí)，口中作聲，將省時(shí)吐涎沫，省后又復(fù)發(fā)，時(shí)作時(shí)止而不休息。中風(fēng)、中寒、中暑、尸厥之類，則仆時(shí)無聲，省時(shí)無涎沫，其后不復(fù)再發(fā)。間有發(fā)者，亦如癲癇之常法也。（《綱目》） 五癲 五癲者，一曰陽癲，發(fā)如死人，遺尿，有頃乃解。 二曰陰癲，初生小時(shí)，臍瘡未愈，數(shù)洗浴，因此得之。三曰風(fēng)癲，發(fā)時(shí)眼目相引，牽縱反強(qiáng)，羊鳴，食頃方解，由熱作（《千金》作“執(zhí)作”）汗出當(dāng)風(fēng)，因房室過度，醉飲（《千金》此有“飽滿行事”字），令心意逼迫，短氣脈悸得之。四曰濕癲，眉頭痛身重，坐熱沐頭，濕結(jié)腦，沸（千金作汗）未止，得之。五曰馬癲，發(fā)作時(shí)時(shí)，反目口噤，手足相引，身體皆然。（《病源論》）（《千金》然作熱，下有“坐小時(shí)膏氣腦熱不和得之”十一字。按∶此段難解，姑存之。） 《古今錄驗(yàn)》牛癲則牛鳴，馬癲則馬鳴，狗癲則狗吠，羊癲則羊鳴，雞癲則雞鳴。五癲病者，腑臟相引，盈氣起寒厥，不識人，氣爭（《千金》注氣靜） 吐沫，久而得蘇。（《外臺》）（按∶《三因》分馬、羊、雞、豬、牛五癇，配之五臟，其說稍詳，然殆屬不經(jīng)，今僅存此說而已。） 六畜癇者，發(fā)時(shí)作牛、馬、豬、羊、雞、犬聲，便致僵仆，口吐涎沫，不省人事。張氏論此，蓋初發(fā)作羊犬聲者，咽喉為風(fēng)痰所梗，聲自如此，其理甚明。若言六畜者，特強(qiáng)名耳。（《活幼心書》） 諸書有以病因風(fēng)、驚、食為三癇者，有以病象馬、羊、雞、豬、牛又為五癇者。斯三癇專主小兒言，故有未該盡者。五癇雖有分發(fā)五臟之說，于經(jīng)既無所據(jù)，而治法又未見其有五者之分，此所以不必分五等也。（《丹溪纂要》）（按∶不必分五等，是丹溪說，既見上。） 類證 有一室女，每經(jīng)候欲行，如風(fēng)之狀，發(fā)搐不省人事。診其脈，心脈浮，沖任脈沉，此因經(jīng)行伏驚致此。《局方》黑神散，入朱砂，燈心、麥門冬煎湯調(diào)下。服數(shù)日，自然經(jīng)行如常，前病不作。（《朱氏》） 一人手足搐掣，似角弓反張狀，遍體動搖，不能安臥，兩晝夜無寧刻，即脈亦難診。予用炙甘草湯，二劑立瘳。（程星海）（按∶此蓋陰虛筋急證，原文冗而少要，今僅節(jié)錄。又《臨證指南·肝風(fēng)門》有復(fù)脈湯去參、姜、麻仁案，旨趣不了，不錄。） 死證 至于目瞪如愚者，不可治，《內(nèi)經(jīng)》曰神不守，謂神亂也。（《治病百法》） 凡此病，乍作乍醒者蘇，不食迷癡者死。（《得效》） 循衣縫者，死。（《丹溪》） 久瀉不食，形脈無神者，不治。（《心統(tǒng)》） 治例 夫癇病不至于目瞪如愚者，用三圣散投之（瓜蒂、防風(fēng)、藜蘆），更用火盆一個，于暖室中（《治法雜論》作凡癇病至于呆證者，用三圣散吐之，于暖室中，勿令透風(fēng)），令汗吐下三法俱行，次服通圣散，百余日則愈矣。（《治病百法》） 凡人患風(fēng)癇者，只在一二年間，則可治；久則頑痰入心，則難治矣。治之之法，先以吐痰為急。（《活法秘方》） 驚與痰宜吐 大率行痰為主，用黃連、南星、栝蔞、半夏，尋火尋痰，分多分少治之，無不愈者。分痰與熱。有熱者，以涼藥清其心。有痰者，必用吐藥，吐后用東垣安神丸。大法宜吐，吐后用平肝之劑，青黛、柴胡、川芎之類，龍薈丸正宜服之。（《丹溪》） 癲病多由痰氣，凡氣有所逆，痰有所滯，皆能壅閉經(jīng)絡(luò)，格塞心竅，其倏病倏已者，正由氣之倏逆倏順也。 故治此者，當(dāng)察痰察氣，因其甚者而先之。至若火之有無，又當(dāng)審其脈證而兼為之治也。（《景岳》） 前人多用鎮(zhèn)墜清心之藥，固可以治熱，可以清痰。若有頑痰膠固者，此藥未易驅(qū)逐。在上者先必用吐，更用痰實(shí)在里者，亦須下之。（《錦囊》） 涌吐方《經(jīng)驗(yàn)后方》治大人小兒久患風(fēng)癇，纏喉風(fēng)，咳嗽，遍身風(fēng)疹，急中涎潮。此藥不大吐逆，只出涎水，小兒服一字。瓜蒂不限多少，細(xì)碾為末，壯年一字，十五以下老怯半字，早晨井華水下。一食頃，含沙糖一塊，良久涎如水出，年深涎盡有一塊如涎，布水上如鑒矣，涎盡食粥一兩日。如吐多困甚，即咽麝香湯一盞，即止矣。麝細(xì)研，溫水調(diào)下。昔天平尚書，覺昏眩，即服之，取涎有效。（《本草》） （宜與《狂》門參考。） 瀉下諸方 柴胡加龍骨牡蠣湯，此方能下肝膽之驚痰，以之治癲癇必效。（《傷寒論類方》）（按∶先子治狂，加鐵粉一味，其效尤著。） 防風(fēng)通圣散，治一切癲狂風(fēng)疾暴發(fā)之證。（《醫(yī)鑒》）（按∶此本于子和，既見上。） 一婦有孕六個月發(fā)癇，手揚(yáng)直，面紫黑，合眼流涎，昏憒而蘇，醫(yī)與震靈丹五十帖，時(shí)作時(shí)止，至產(chǎn)自愈。 其夫疑丹毒發(fā)，未治。脈舉弦按澀，至骨則沉帶數(shù)，意其癇必于五月復(fù)發(fā)，至則果作，皆巳午時(shí)。乃制通圣散，其甘草生用，加桃仁、紅花，或?yàn)a或吐，四五劑漸輕，發(fā)疥而愈。（《丹溪》） 治因風(fēng)致驚，眼斜反張，手足 ，背急發(fā)搐，雄黃丸方。 雄黃（一分別研細(xì)） 巴豆（去皮心膜醋熬令赤黃凈洗壓去油取末二錢） 郁金（末二兩） 上三味研勻，煉蜜丸如綠豆大，每服五、七丸，荊芥湯下，常服臨臥服。若當(dāng)病發(fā)，煎槐膠薄荷酒調(diào)下一錢或半錢，當(dāng)吐利風(fēng)涎痰涕等。小兒每服一丸至二丸，冷荊芥湯下。（《圣濟(jì)》） 神授丹，治五喑（疑五 。 即癲字，）癇風(fēng)。（出《衛(wèi)生家寶》） 腦子（半字） 麝香（半字） 辰砂（一錢） 全蝎（四個去毒） 巴豆（四粒不去油） 輕粉（半字） 淡豉（五十粒湯浸去皮） 上并研細(xì)，以豉膏為丸，如健人，酒一二滴，丸如雞頭大，每服一丸，好酒送下，實(shí)時(shí)吐瀉，如不吐瀉，再服一丸，瀉后白粥補(bǔ)之，七日后再根據(jù)上服，又七日再服三丸取效。（《活法秘方》）《金匱翼》妙香丸，治驚癇百病，于本方去全蝎、淡豉，加牛黃、金箔（巴豆三百五十粒，去皮心膜，炒熟研如面，辰砂九兩，金箔九十片，余四味各三兩），研勻，煉黃蠟六兩，入白蜜三分，同煉令勻?yàn)橥瑁績勺魅瑁诇露瑁斩? 妙功十一丸，治癲。 丁香 木香 沉香 乳香 麝香 荊三棱（炮） 廣術(shù)（炮） 黑牽牛（微炒） 黃連 雷丸（炒） 鶴虱（炒） 胡黃連 黃芩 大黃（焙） 陳皮 青皮 雄黃 熊膽甘草（炙各二錢半） 小赤豆（三百六十粒煮） 白丁香（直尖者三百六十個） 輕粉（四錢） 巴豆（七粒） 上二十三味為細(xì)末，赤小豆爛煮研泥，同蕎麥打糊，和作十一丸，朱砂為衣，陰干，服時(shí)水浸一宿，化一丸，大便出，隨病各有形狀取出為驗(yàn)，或作化一番，不可再服，曾經(jīng)火灸者不治，遠(yuǎn)年愈效。（《神效名方》） 控涎丸，治諸癇久不瘥，頑涎聚散無時(shí)，變生諸證，悉皆治之。 生川烏（去皮） 半夏（洗） 僵蠶（不炒此三味銼碎生姜汁浸一宿各半兩） 全蝎（去毒七個） 鐵粉（三錢） 甘遂（二錢半） 上為細(xì)末，生姜自然汁打糊為丸，如綠豆大，朱砂為衣，每服十五丸，食后用姜湯吞下，忌食甘草。（《濟(jì)生》） 滾痰丸，治膈熱太甚作癇。（《丹溪心法附錄》）（按∶《活法秘方》奪命丹，壓癲癇，用礞石、焰消二味，宜參。） 龍薈丸，治肝火太甚，作癇。（同上）治腎水陰虛，風(fēng)熱蘊(yùn)積，時(shí)發(fā)驚悸癇搐。（《赤水》） 鎮(zhèn)墜諸方 治風(fēng)癲失性，顛倒欲死，五癲驚癇，雌雄丸方。 雄黃 雌黃 真珠（各一兩） 鉛（二兩熬令成屑） 丹砂（一分） 水銀（八分） 上六味末之，以蜜搗三萬杵，丸如胡豆，先食服二丸，日二，稍加以知為度。（《千金》）《圣惠》治心風(fēng)狂言，神思不安，如見鬼神，真珠散，于本方出雌黃、水銀，加水精、人參、金銀薄、琥珀、牛黃，都研令勻，每于食后，薄荷湯調(diào)下半錢。又治風(fēng)癲失性，倒仆惡聲，吐沫口噤，雄朱丹，于本方去真珠（黑鉛與水銀結(jié)為砂子）。 治癲癇 方。 飛鴟頭（二枚） 鉛丹（一斤） 上二味末之蜜丸，先食服三丸，日三，劇者夜一，稍加之。（《千金》）《濟(jì)生》鴟頭丸，治風(fēng)癇，于本方加皂角酥炙，用糯米糊為丸，如綠豆大，每服十五丸，加至二十丸，以粥飲送下。 治積痰不散，上沖心臟，變?yōu)轱L(fēng)癇，不問長幼，宜服半夏丸方。 半夏（五兩） 白礬（三兩） 朱砂（三兩） 黃丹（二兩） 上件藥搗羅為末，都研令勻，以粟米飯和丸，如梧桐子大，每服不計(jì)食前后，以人參湯下二十丸。（《圣惠》）《三因》鎮(zhèn)心丹，治心氣不足，病苦驚悸，自汗心煩悶短氣，用辰砂、白礬各等分，水丸如雞頭大，每服一丸。又礬丹，治五癲百癇，無問陰陽冷熱，用虢丹、晉礬各一兩，豬心血為丸，如綠豆大，每服十丸至二十丸。《神效名方》朱砂滾涎散，治五癇，于鎮(zhèn)心丹加赤石脂、硝石各等分研，蒜膏和丸，綠豆大，每服三十丸。 治風(fēng)癲疾，時(shí)發(fā)時(shí)省，涉歷年月，丹砂煎方。 丹砂（細(xì)研水飛濾過后焙干再研如粉三兩） 石膏（五兩研細(xì)） 黃連（去須搗篩一斤） 生地黃（不計(jì)斤兩研取自然汁二升不得入水） 上四味，以清水一斗，先煮石膏、黃連，取五升凈去滓，次下生地黃汁，又煎之如稀餳，始下火，取丹砂粉投入，勻攪百余遍，貯于不津器中更攪，待冷即住手，每日兩度，以溫水調(diào)服，約如半彈丸大，服藥后，只得吃淡飯、蔓菁菜等。（《圣濟(jì)》）《良朋匯集》治大人氣性風(fēng)、羊羔風(fēng)、中風(fēng)中痰，小兒急驚風(fēng)，生石膏十兩，朱砂五錢，細(xì)末，每服大人三錢，小兒一錢。 安魂定魄丹，治驚邪癲癇，天行熱病，心神狂亂，無不瘥（按∶即《和劑》養(yǎng)正丹，去朱砂），以軟飯和丸，如綠豆大，每服以新汲水，研七丸服之。（《雞峰》）《是齋》抱膽丸，治一切癲癇風(fēng)狂，或因驚恐怖思所致，于本方加乳香。 張渙熊膽丹方，治癲癇，鎮(zhèn)心安神。 真熊膽 鐵粉（各細(xì)研） 朱砂（細(xì)研水飛） 生天南星（末） 雄黃（水磨精明者別研各半兩） 粉霜（一分研） 腦麝（各研一錢） 上件同拌勻，用 豬膽一枚，取汁和諸藥，丸如黍米大，每服十粒至二十粒，煎金銀薄荷湯下。（《幼幼》） 治癲癇經(jīng)驗(yàn)丸藥方。 牛膽南星（八錢） 真牛黃（四錢） 辰砂（三錢） 真麝香（三分） 煮甘草膏為丸，芡實(shí)大，金箔為衣，薄荷湯下五丸。（《赤水》） 如五癇，宜肥大蝙蝠二個，各筑入辰砂五錢入口內(nèi)，以瓦蓋四圍，慢火燒令干，為末，米糊丸，米湯下，得吐妙。（《如宜》）（按∶《醫(yī)學(xué)集成》為散用。） 疏經(jīng)清心諸方 治驚憂積氣，心受風(fēng)邪，發(fā)則牙關(guān)緊急，涎潮昏塞，醒則精神若癡，驚氣丸。 附子（炮去皮臍） 南木香 白僵蠶（去絲嘴炒） 花蛇（酒浸去皮骨炙） 橘紅 天麻（去蘆） 麻黃（去根節(jié)各半兩） 干蝎（一兩去毒） 紫蘇子（一兩淘洗） 天南星（洗浸薄切片姜汁浸一夕半兩） 朱砂（水飛一分留少許為衣） 上為末，入研腦、麝少許，同研極勻，煉蜜杵丸，如龍眼大，每服一粒，金銀薄荷湯化下，溫酒亦得，此予家秘方也。戊申年，軍中一人犯法，褫衣將受刃得釋，神失如癡，予與一粒服訖而寐，及覺病已失矣。江東提轄張載揚(yáng)，其妻因避寇失心已數(shù)年，予授此方，不終劑而愈。又黃山沃巡檢彥，其妻狂厥者逾年，更十余醫(yī)而不驗(yàn)，予授此方，去附子，加鐵粉，亦不終劑而愈。鐵粉非但化涎鎮(zhèn)心，至如摧抑肝邪特異。若多恚傷肝，邪太盛，鐵粉能制伏之。《素問》言陽厥狂怒，治以鐵落飲，金制木之意也，此亦前人所未嘗論及。（《本事》）（按∶《心法附余》曰∶蓋癇痰結(jié)于心胸之間，每遇火動則發(fā)，非附子熱性走而不守而能流通結(jié)滯、開散頑結(jié)可乎。此從治之法，乃劫劑也。） 《寶鑒》沉香天麻湯，治癇 筋攣。 沉香 益智仁 川烏（各二錢） 天麻 防風(fēng) 半夏 附子（炮各三錢） 羌活（五錢） 甘草 當(dāng)歸僵蠶（各一錢半） 獨(dú)活（一錢） 上銼，每服五錢，水二盞，生姜三片，煎至一盞，去滓溫服食前，三劑而愈。（《微義》）（按∶羅氏此方，本為小兒而設(shè)，徐氏取收之大人門中，以為救壞證之劑，故今亦列于此。又僵蠶《寶鑒》原作姜屑，今用僵蠶為便。） 摧肝丸，鎮(zhèn)火平肝，消痰定顫。 牛膽南星 釣藤鉤 黃連（酒炒） 滑石（水飛） 鐵華粉（各一兩） 青黛（三錢） 僵蠶（炒五錢） 天麻（酒洗二兩） 辰砂（飛五錢） 大甘草（二錢） 上末，以竹瀝一碗，姜汁少許，打糊丸綠豆大，食后及夜，茶下一錢五分，忌雞、羊肉。（《準(zhǔn)繩》）（按∶此方本出《顫振》中，然能平肝逆，通治癲狂，仍列于茲。） 清神湯，治心熱，痰迷胞絡(luò)。 茯神（去皮木） 黃連（各二錢） 酸棗仁（炒） 石菖蒲 柏子仁（炒） 遠(yuǎn)志（各五錢甘草同煮去骨） 甘草（五分） 水二鐘，煎八分，食遠(yuǎn)服。（《統(tǒng)旨》） 鉤藤湯，治諸癇痙 。 橘紅 鉤藤 膽星 天麻 僵蠶 人參 遠(yuǎn)志 犀角石菖蒲加燈心水煎，臨服加牛黃、珍珠末。（《錦囊》） 灸法 有人患癇疾，發(fā)則僵仆在地，久之方蘇。予意其用心所致，為炙百會，又疑是痰厥致僵仆，為灸中脘，其疾稍減，未除根也。后閱《脈訣》，后（疑得字）通真子有愛養(yǎng)小兒謹(jǐn)護(hù)風(fēng)池之說，人來覓灸癇疾，必為之按風(fēng)池穴，皆應(yīng)手酸疼，使灸之而愈。（《資生》） 〔附〕顫振。顫，搖也。振，動也。風(fēng)火相乘動搖之象，比之 ，其勢為緩。《內(nèi)經(jīng)》云∶諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝。掉即顫振之謂也。常見此證，多于傷寒、熱病、痢疾中兼見者，是熱甚而然，虛亦有之，皆戰(zhàn)搖振動輕利而不痿弱，比之中風(fēng) 曳牽動重遲者，微有不同。（《綱目》） 顫振與 相類，但 則手足牽引而或屈或伸，顫振則但戰(zhàn)動而不屈伸也。有氣虛而振，用參術(shù)湯補(bǔ)之。（系異功散加黃 ，甚者加附子）。心虛而振，用補(bǔ)心丸養(yǎng)之（用歸、甘、參、生地、遠(yuǎn)志、酸棗、柏仁、朱砂、金箔、麝、琥、茯、芎、菖、膽南星）。挾痰，用導(dǎo)痰湯加竹瀝。有實(shí)熱積滯而振，宜吐下之可也。若老人戰(zhàn)動，宜定振丸。（《統(tǒng)旨》）（定振丸用四物湯及天麻、秦艽、全蝎、細(xì)辛、荊、防、術(shù)、 、威靈仙。） 顫振者，人病手足搖動，如抖擻之狀，筋脈約束不住而莫能任持，風(fēng)之象也。《內(nèi)經(jīng)》云∶諸風(fēng)眩掉，皆屬肝木。肝主風(fēng)，風(fēng)為陽氣，陽主動，此木氣太過而克脾土，脾主四肢，四肢者諸陽之末，木氣鼓之故動，經(jīng)謂風(fēng)淫末疾者此也。亦有頭動而手足不動者，蓋頭乃諸陽之首，木氣上沖，故頭獨(dú)動而手足不動，散于四末，則手足動而頭不動也。此病壯年鮮有，中年以后乃有之，老年尤多。夫老年陰血不足，少水不能制盛火，極為難治。前哲略不及之，惟張戴人治新寨馬叟，作木火兼痰而治，得效。遇此證者，當(dāng)參酌其旨而運(yùn)其精思云。（《準(zhǔn)繩》）（按∶戴人治驗(yàn)出《十形三療》，用通圣散及涌劑。） 顫振之脈，小弱緩滑者可治，虛大急疾者不治。間有沉伏澀難者，必痰濕結(jié)滯于中之象。（《醫(yī)通》）