植物學(xué)謂一株樹的個(gè)體，有導(dǎo)管，有篩管，有樹瘤。導(dǎo)管由根須輸送水分，上至枝葉。篩管由枝葉輸送養(yǎng)分，下至根須。樹瘤在根干之交，環(huán)扭如瘤。導(dǎo)管篩管的升降，由樹瘤出發(fā)，水分養(yǎng)分的升降，由樹瘤分布。當(dāng)此株的種子，種在土內(nèi)，已經(jīng)發(fā)芽尚未出土之時(shí)，發(fā)根的芽，并非一直向下生的，發(fā)干的芽，并非一直向上生的，乃相抱旋轉(zhuǎn)，有如環(huán)形。云云。 地面之際，為造化的中心。大氣的升降，在此交匯。樹株種子，秉升降交會(huì)的大氣以發(fā)芽。大氣旋轉(zhuǎn)升降，將此種子，搓挪而成此旋轉(zhuǎn)相抱之環(huán)形。即圓運(yùn)動(dòng)的造化的中氣現(xiàn)象。即造化工作之結(jié)果也。根干之間的樹瘤，即此環(huán)形已老之狀態(tài)，導(dǎo)管輸送水分上升，篩管輸送養(yǎng)分下降。水分水也，養(yǎng)分火也。水能上升，火能下降，非造化圓運(yùn)動(dòng)的中氣的力量，其誰能之？ 人生乃一溫潤之體。水氣升入火氣之中則潤，火氣降入水氣之中則溫。然非中氣旋轉(zhuǎn)于中，水火不能升降于上下也。所謂中氣如軸，四維如輪。觀于植物個(gè)體的運(yùn)動(dòng)，可悟人身個(gè)體的運(yùn)動(dòng)，可悟造化個(gè)體的運(yùn)動(dòng)。 造化一年的大氣，本升浮降沉的自然，成生長收藏的宏功。最完備者莫如人身，最顯見者莫如植物。植物經(jīng)秋而葉落者，陽氣之收斂而下降也。經(jīng)冬而根向下穿插者，陽氣之封藏而下沉也。經(jīng)春而發(fā)芽者，陽氣之疏泄而上升也。經(jīng)夏而茂盛者，陽氣煊通而上浮也。一個(gè)圓運(yùn)動(dòng)的造化個(gè)體，地面上得一半，地面下得一半，觀植物個(gè)體升降的現(xiàn)象可無疑矣。一個(gè)生物所在地，即一個(gè)造化的單位也。 植物學(xué)又謂太陽的光熱，是植物的綠葉素云云。 此綠葉素有先天的后天的之別。秋后大氣收降，將太陽射到地面的熱，收而降于地下，經(jīng)冬氣之封藏，又將降下的熱藏于水中。交春陽氣上升，草發(fā)木芽而呈綠色。此綠色即上年夏秋之間太陽的熱也。此易經(jīng)八卦，悅言乎兌勞乎坎帝出乎震的事實(shí)，此先天的關(guān)系也。太陽照到植物的熱，后天的關(guān)系也。 以人事言，春季為一年之始。以造化言，秋季為一年之始。秋季如不將地面所受太陽的熱，收而降于地面之下，春季草木，便無發(fā)生綠色之資也。 造化圓運(yùn)動(dòng)的個(gè)體，地面上有一半，地面下有一半。地面上為陽，地面下為陰。陽者萬物資始，將成造化之先，地面上的一半，為地面下的一半之本。陰者萬物資生，既成造化之后，地面下一半，又為地面上一半之本。而且從此上下互為其本。成造化者，由升降而成中氣也。 吾人于交秋之后，身體結(jié)實(shí)，精神充足。于交春之后，身體疲軟，精神困乏。秋后地面上的陽氣，降入地面之下。人身上部的陽氣，降入中氣以下。秋后地面下的陽氣，升出地面之上。人身下部的陽氣，升出中氣以上。造化個(gè)體，秋后中下陽實(shí)。春后中下陽虛。陽氣入土則實(shí)，陽氣出土則虛。中下為造化之本，人身個(gè)體亦復(fù)如是。 春月小兒出疹子，醫(yī)家用寒性之藥為治者多死。寒藥傷害陽氣，中下陽虛，又加傷害，故死。此宇宙造化個(gè)體，地面上一半地面下一半，是整個(gè)圓運(yùn)動(dòng)的科學(xué)證明也。