法醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)嬰兒尸體，以通大氣者，為已有生命。未通大氣者，為無生命。未通大氣者，肺臟肉質(zhì)，未成海綿體，是緊小的。云云。 嬰兒身體，當(dāng)未通大氣，肺臟肉質(zhì)，未成海綿體之前。呼吸器官不起呼吸作用。循環(huán)器官，不起循環(huán)作用。消化器官，不起消化作用。排泄器官，不起排泄作用。通入大氣之后，呼吸器官先起作用。其它器官，乃隨之而起作用。嬰兒生命，于是完成。 嬰兒產(chǎn)生之后，必經(jīng)呱呱一聲。此一聲，即大氣由鼻孔壓入肺臟，肺臟肉質(zhì)擴(kuò)張成海綿體之時(shí)。大氣壓入肺臟，通達(dá)全身，與本身中氣感召，中氣遂旋轉(zhuǎn)起來。中氣右轉(zhuǎn)，大氣吸入。中氣左旋，大氣呼出，中氣旋轉(zhuǎn)不已，大氣即呼吸不已。直至大年盡時(shí)，中氣旋轉(zhuǎn)終了，呼出不吸，然后人死。此大氣即生命之證據(jù)也。人的生命，始于一吸，終于一呼。呼而不吸，所謂斷氣。 人的生命即是大氣，所以一息離了大氣則死。凡久病之人與帶病年老之人，每當(dāng)節(jié)氣交替，或忽晴忽雨，大氣變動(dòng)較烈之時(shí)，身體必有不適的感覺。或病加重，或且就死啦。人死之時(shí)，俗謂斷氣者，便是斷了大氣也。大氣變動(dòng)較烈者，圓運(yùn)動(dòng)郁而后通也。人的個(gè)體，是圓運(yùn)動(dòng)的大氣生成的，長養(yǎng)的。大氣運(yùn)動(dòng)失常，呼吸之，影響其生活之常，所以人體不安也。美國婦女于大氣變動(dòng)，便覺不適，謂為天氣病。 疾病有四時(shí)之別。古中醫(yī)的治法，有四時(shí)之異。因人的氣，與造化的大氣，原是一氣。四時(shí)的大氣，有升浮降沉之不同，故人身的病，有四時(shí)之不同也。學(xué)佛法靜坐呼吸，可能卻病強(qiáng)身。因人的呼吸，出多入少。靜坐呼吸，出少入多。大氣出少入多，大氣存積身內(nèi)者多，身內(nèi)的圓運(yùn)動(dòng)，加密加速，故能卻病強(qiáng)身，且增加智慧。 中醫(yī)于手腕動(dòng)脈，診治全身。此動(dòng)脈為肺脈穴道，名曰太淵。謂太淵為脈之大會(huì)。于肺脈穴道診知全身各內(nèi)臟的脈，即是呼吸器官先起作用，各器官乃隨肺的呼吸而起作用之故，故中醫(yī)又曰：肺朝百脈也。此人身是大氣的科學(xué)證明，與中醫(yī)診腕上動(dòng)脈能知全身疾病的科學(xué)證明也。