狼牙 四錢 治婦人陰中生瘡，癢爛者。 此病少陰尺脈滑而兼數(shù)。乃木氣陷于腎水之中，郁生下熱之病。狼牙湯洗之，以去熱達(dá)木也。 謹(jǐn)按：金匱原文肺中風(fēng)，肺中寒，肝中風(fēng)，肝中寒，心中風(fēng)，心中寒。云云。下列病證，所謂中風(fēng)中寒，實是病熱病寒。大氣之中有兩種對恃作用，寒熱是也。熱則疏泄，寒則收斂。風(fēng)亦疏泄，故熱性與風(fēng)性相通。獨病熱不可稱為中風(fēng)，否則無法用藥。原文，以病熱的事實，冠以中風(fēng)之名。中風(fēng)者，乃中外來之風(fēng)。五臟中外來之風(fēng)，豈有不經(jīng)過全身整個榮衛(wèi)，而直入五臟之理。又豈有臟中風(fēng)，腑不中風(fēng)之理，此原文之疑點也。讀肺中風(fēng)肺中寒，應(yīng)認(rèn)為肺病熱肺病寒。五臟風(fēng)寒積聚，應(yīng)認(rèn)為五臟寒熱積聚。 金匱原文要略所載：夫人稟五常，因風(fēng)氣而生長云云一條，與上條“惟治肝也”以下各句，筆法俚俗不類西漢文字。又其議論淺陋，恐系王叔和所加，讀者注意。其文曰：甘入脾，脾能傷腎，腎氣微弱則水不行。水不行則心火氣盛則傷肺。肺被傷則金氣不行，則肝氣盛，則肝自愈。豈有金不生水水不生木，病能自愈者。后之人不聞有以正之，且認(rèn)為仲圣之法，怪哉！王叔和于傷寒論篇首妄加序列，將寒字搗個大亂。使后人治溫病，治麻疹認(rèn)錯原理。又欲于金匱篇首搗風(fēng)字的亂，遺禍后世，不可不辨。王叔和收集仲圣傷寒雜病全文，其功大矣。愚妄多事，以誤后人，其罪亦不小。 金匱方解篇終