水瀉有滯者，以腹響腸鳴為證據(jù)。人身二便分利，又賴小腸運化之力。此運化作用，是整個圓運動。火土二氣，居小腸之部，為圓運動的樞機(jī)，中氣是也。若有一點停食，阻滯其間，整個運動不能圓融，小腸之力即不能將水分運入膀胱，水入大腸，便成水瀉。水入腸中，是以作響。病水瀉者，若服藥后，腸已不響，小便已利，而仍水瀉，且轉(zhuǎn)黑綠色，食欲大減，是停食尚未全消，火土之氣轉(zhuǎn)寒，宜消食兼溫中之法。用炒檳榔炒山梔炒神曲炒麥芽各一錢，加干姜一二錢，忌用炙草。黑綠轉(zhuǎn)為黃色，然后糞便漸干乃愈。涼藥陰藥不可再用。如服干姜發(fā)現(xiàn)燥熱，加吞歸芍地黃丸一二錢以養(yǎng)陰為治。 水瀉無尿，腹中雷鳴，咽中有傷食氣味。用檳榔大黃各一錢以消食，大烏梅十枚補(bǔ)木氣助疏泄以行水。傷食氣味已消，仍瀉者，是食已消去，疏泄不足，去大黃檳榔，單用烏梅日日服之，服至小便長為止。雖咽中無傷食氣味，而腹中雷鳴，是亦傷食。凡白術(shù)山藥扁豆等一切補(bǔ)土之藥均忌。此方可為水瀉總方，平穩(wěn)而有特效，法則精當(dāng)，藥味簡單，有益無弊也。水瀉誤補(bǔ)而死者多矣。食消尿利，一日即可復(fù)原。烏梅溫升肝經(jīng)，脾即受益。溫降膽經(jīng)，胃即受益。利尿又兼開胃進(jìn)食之藥也。若尿利仍服烏梅，即小便加多肝脾枯燥，變生大病。烏梅其性溫燥故也。 水瀉，咽中已無傷食味者，不可用檳榔消滯。如人虛脈少，用參苓白術(shù)散，黨參白術(shù)茯苓各五錢煎服，連服三劑即止。雖有腹鳴之證，亦可服之。此腹鳴乃中土虛而不運之滯，不可消滯傷中，亦不可用炙草以橫中。 水瀉而鼻氣熱者，不可用大黃。鼻氣熱者多下寒，宜用檳榔一錢以去滯，陳艾葉一錢以溫乙木之寒。或用烏梅五枚以代艾葉亦可。