六氣之時，地面上的陽熱，經(jīng)秋氣之收斂，全行降入土下的水中。造化之氣，中下為本。中下陽多，故稱太陽。此陽熱降入水中，水即將他封藏不泄。此時大氣降壓，水外即寒。水外已寒，則水內(nèi)陽藏，故稱寒水。 五行的運動圓，合成一氣。木升金降，木不病風(fēng)，金不病燥。水升火降，火不病熱，不病暑，水不病寒。土運于中，土不病濕。運動不圓，升降不交，各現(xiàn)各氣，則病風(fēng)、熱、暑、濕、燥、寒，病者，大氣病也。人身之氣，亦如是也。初氣之時，宜養(yǎng)木氣。二氣之時，宜養(yǎng)火氣。三氣之時，宜補相火之氣。四氣之時，宜養(yǎng)土氣。五氣之時，宜養(yǎng)金氣。六氣之時，宜補水氣。相火下降于水中，為君火之始氣。君火者，相火之終氣，君火又隨相火下降也。