溫病得汗而愈，便不出疹。不得汗，則木火內郁而出疹。出疹有吉有兇。由于陰液續(xù)生而血熱外達，所出之疹與出汗同，吉疹也，疹出則病愈。由于陰液內竭，熱灼血干，所出之疹，兇疹也，疹出則病加。吉疹色紅而正，兇疹色赤而黑。但色黑固然是兇，色紅亦有兇者。中氣將脫，表里分離，榮衛(wèi)無歸則疹出而紅，疹雖已出，人亦不活，此色紅未可為吉也。疹出而黑，陰氣已絕，故兇。然熱極亡陰，陰氣但能續(xù)復，外出之疹雖黑，內竭之陰已生。仍可轉兇為吉。 其實診斷溫病之吉兇，全不在出疹之關系，全在腹瀉不腹瀉，胸緊不胸緊。如腹瀉胸緊，便伏死機。緣人身之氣，陽位在上，而根于下，陰位在下，而根于上，腹瀉不減，則陽根亡于下；胸緊不減，則陰根亡于上，是以人死。 世人謂疹不出，則溫邪之毒必攻心而死，盡都認為溫病是外來溫邪入了人身作病。與認為寒氣變溫，藏于肌膚，至春始發(fā)之故。溫病原理，非明了造化的圓運動不能知道，又何怪乎。溫病出疹，乃溫病結果上的事，其原因并不在于疹。葉天士治溫病，謂宜速速透斑透疹，亦認為外來溫邪入了人身為病，要趕緊把外來之邪透出耳。不然則亦認為溫是內伏著去年的寒毒。伏毒二字，王叔和之遺禍也。王叔和是搜集仲圣《傷寒雜病論》原文的功臣。他于醫(yī)理，完全是門外漢。