《千金》論曰∶凡諸乘馬行，得馬汗氣臭，未盥洗易衣裝，而便向兒邊，令兒中馬客忤。兒卒見馬來，及聞馬鳴驚，及馬上衣物、馬氣，皆令小兒中馬客忤。慎護(hù)之，特重一歲兒也。 《圣惠》∶凡人乘馬到人家，人身有馬汗不暇湯浴，則須換衣服。不暇換衣服即食頃間歇定，方得親近小兒。 若不如此，則小兒中馬毒客忤。或初卸馬，馬氣未歇，將鞍轡等物逼近小兒，兒聞馬嘶便驚，皆因中馬毒客忤。 其狀腹痛，吐下青黃白色，水谷解離，甚者致夭也。 《千金》治小兒中馬客忤法（中客、中人皆可用∶） 用粉為丸如豉法，摩兒手足心及心頭臍上下，行轉(zhuǎn)摩之。咒曰∶摩家公摩家母，摩家子兒苦客忤，從我始，扁鵲雖良不如善唾良。咒訖，棄丸道中。 《千金》又法∶ 取一刀橫著灶上，解兒衣，發(fā)其心腹訖（《千金翼》以發(fā)字作撥。）取刀持向兒吮之唾，輒以刀擬向心腹，啡啡曰（音非，出唾貌）∶煌煌日，出東方，背陰向陽。葛公、葛公，不知何公（《千金翼》云∶葛公、葛母，不知何公。）子來不視，去罔顧，過與生人忤。梁上塵，天之神。戶下土，鬼所經(jīng)。大刀鍰犀對(duì)灶君，二七唾客愈兒驚。唾啡啡，如此二七啡啡。每唾以刀擬之咒。當(dāng)三遍乃畢。用豉丸亦如上法，五、六遍訖。取此丸破視，其中有毛，棄丸道中，人馬客忤即愈矣。 《簡要濟(jì)眾》治小兒中馬毒客忤，取馬尾于兒面前燒，令兒咽煙氣，日燒之，瘥為度。 《圣惠》又方 上取馬口角沫，涂兒口中效。