醫(yī)之有案也， 于漢之倉公。繼倉公而作者，代有其人。若明之薛氏立齋、喻氏嘉言，其尤著矣。余自慚顓陋，安敢步諸賢之后塵。雖然莊生不云乎，輪扁之斫輪也。得之于心，而應之于手，余亦自道其得心應手者而已矣。且夫醫(yī)之為術(shù)也，蔑古則失之縱，泥古又失之拘。 余自業(yè)醫(yī)以來，以古為師，亦或間出新意，以濟古法所未及。雖未能發(fā)皆中鵠，而鄭重不茍之心，固有可自信者。故凡應手之處，往往錄而存之，以自驗學力之淺深。太史鮑君覺生，見之稱善，勸付剞劂，余遲疑者久之；迄今所存之案日益多，友人江君晉三，復促梓行，竊不自揆，竟徇其請，因即其信于心而應于手者，聊錄一二，尚乞海內(nèi)高明君子，進而教之。 歲在閼逢困敦嘉平月既望，程文囿自序