靖兄乃郎，年甫四齡，稟質(zhì)向虧，夏冒暑邪，發(fā)熱便瀉。幼科僉用清散消導(dǎo)之品，服至匝旬，熱瀉如故，形疲氣餒，食入作嘔。醫(yī)稱邪滯未凈，仍用前藥，乃至食粥瀉粥，飲藥瀉藥。更醫(yī)以為脾虛，投六君子湯不應(yīng)，始來逆予。兒臥幾上，闔目無神，脈細(xì)如絲。予曰∶胃氣告竭，慢驚欲來，不可為矣。靖兄曰∶固知病久屬虛，然昨服六君補(bǔ)藥，亦無靈效何也。 予曰∶病有倒懸之危，一縷千鈞，焉能有濟(jì)。考古人制六君子湯，原為平時調(diào)養(yǎng)脾胃而設(shè)，非為救急拯危而設(shè)也。且閱方內(nèi)并無人參，僅用錢許黨參，數(shù)分白術(shù)，而市中種術(shù)味苦性烈，與蒼術(shù)等，不能補(bǔ)脾而反燥脾。復(fù)有二陳消之，茯苓利之，欲求撥亂反正之功，真蚍蜉之撼大樹矣。靖兄曰∶然則治當(dāng)如何。予曰∶非真人參不可。蓋參者參也，與元?dú)鉃閰①澮病? 魚一刻無水即死，人一刻無氣即亡，兒質(zhì)本薄，瀉久氣傷，加以醫(yī)藥重戕胃氣，經(jīng)云∶食入則胃實(shí)而腸虛，食下則腸實(shí)而胃虛。今腸胃通為一家，幽門闌門洞開不固，飲食入胃，不使少留，即從腸出。倉廩之官，廢弛厥職，此誠危急存亡之秋，惟仗參力，急固其氣，氣不奪則命不傾。然須獨(dú)用，始克見功，古有獨(dú)參湯可法也。靖兄聞言大悅，即懇立方。專用人參二錢，令分兩次，米水煎服，熱退瀉稀，次日照方再進(jìn)，便瀉全止，啜粥不嘔，更制八仙糕與服而痊。