《素問》六節(jié)臟象論曰∶肺者氣之本，魄之處也。陰陽應(yīng)象大論曰∶心之變動為憂。《靈樞》口問篇曰∶思憂則心系急，心系急則氣道約，約則不利，故太息。本臟篇曰∶心小則易傷以憂。蓋憂則傷神，故傷心也。宣明五氣篇曰∶精氣并于肝則憂，肝勝而侮脾也。《靈樞》本神篇曰∶脾憂愁而不解，則傷意。脾主中氣，中氣受抑，則生意不伸，故郁而為憂。是心肺脾肝四臟，皆能病憂也。戴復(fù)庵云∶七氣致病，雖本一氣，而所以為氣者，隨癥而變。如憂傷肝，肝屬木，憂則氣并于肝，而脾土受邪。憂傷心，心屬火，憂則氣并于心，而肺金受邪。憂傷肺，肺屬金，憂則氣并于肺，而肝木受邪。凡人憂多則氣機不利，胸脅痛。憂多則水濕凝滯，周身走痛，或關(guān)節(jié)痛，遇陰寒則發(fā)。憂多則熱蓄不散，目瞀，小便赤。憂多則氣虛不能攝涎，動則喘。憂多則血脈蹇滯，四肢無力，能食便紅。憂多則食物不化，噯酸腹?jié)M不能食。目之白睛屬于肺，肺憂郁太過，則肺氣不舒，結(jié)成翳障，視物模糊。復(fù)有憂極而悲者，傷及心胞之相火。有憂極而恐者，傷及腎中之真水，火不足則光華不能發(fā)越于外，水不足則膏液不能充滿于中，輕則昏 羞澀，重則魚胞鶻眼，補肺安神，最為要法，再令素所親信之人，好言慰勸，使心陽轉(zhuǎn)動，即喜勝憂之意也。