軒岐之世，人無疵癘，論述闕如。后之醫(yī)者，遞著方書，而于疫疹一門，未開生面。獨(dú)張氏仲景，略見其緒于《傷寒論》內(nèi)，然亦語焉而不詳。以故世之言醫(yī)，大率與傷寒類治，所謂失之毫厘，差之千里，致令偶嬰 癘者，不死于病而死于醫(yī)，豈其不務(wù)活人哉？由其所謂辨證立方者中，實(shí)茫無一得故也。桐城余師愚先生，與予同客都下，訂忘年之交。歷二十余年，今年且將七十矣，得攝生之術(shù)，貌古而神腴，少年奮志讀書，有不可一世之概，而屢躓名場(chǎng)，乃喟然曰∶不為良相，當(dāng)為良醫(yī)，古人其詔我哉！遂棄舉子業(yè)，專務(wù)岐黃，然猶未得出人一頭地，歲甲申，桐邑中人，大率病疫，時(shí)先生方游大梁，痛其尊人為群醫(yī)所誤，乃益肆力于古人書，研究于陰陽(yáng)寒暑及氣運(yùn)主客之分，纖悉無遺，而后恍然有悟，獨(dú)于疫疹一門，神而明之，實(shí)能辟前人之所未見未聞?wù)撸嬷畡t死，順之則生。三十年來，自南而北。所全活人，殆不可以數(shù)計(jì)。憶丁酉歲，予為農(nóng)部唐堯峰先生校書，寓之西有亭，時(shí)李萬仞、趙象九明府，皆下榻于此。予病臥床數(shù)月，服象九方未驗(yàn)，萬仞素知先生者，為予延之，起我沉 ，先生之力也。堯峰、象九年少于先生，不數(shù)年間，皆先后卒于官，萬仞以其子宦黔，走萬里外。嗟乎！曾幾何時(shí)，而已不勝今昔之感矣。予則于壬子夏五，謁選入都，家人半染疫，先生治輒霍然已。是歲都門故多時(shí)疫，凡活于先生手者，十室而九，蓋此道中，誠(chéng)不啻三折肱矣。爰以其數(shù)十年之苦心孤詣，著為一書，名之曰《疫疹一得》，蓋猶抑然其心，第以為千慮之一得云耳！然予以為庖犧之卦，始于一畫，孔門之道，精于一貫，人特患無此一得耳！今先生挾此一得，以治一人而一人治，以治千萬人而千萬人治，則所謂是萬還一，一實(shí)萬分者，胥于是乎在，以視夫世之漫然嘗試者，果何如耶？乃先生以所獨(dú)得于心者，不肯私之于己，而必欲公之天下，仁人之用心固如是也。所愿是集梓行，俾世之懸壺者，咸得先生之一得，以辨證而立方，當(dāng)此升平之世，不益躋斯人于仁壽矣乎？予友黃光亭者病篤，予夢(mèng)一長(zhǎng)者曰∶余方用至某藥則黃病可愈，醒而志之，果驗(yàn)，同時(shí)以夢(mèng)延先生診者，皆歷歷有奇效。而或者曰∶夢(mèng)，幻境也，獨(dú)于先生有不爽者。 乾隆五十九年歲次甲寅夏至前一日賜進(jìn)士出身即選縣令蜀西呂橋居士蔡曾源拜書于長(zhǎng)安客次