訶黎勒（煨）十枚 右一味，為散，粥飲和頓服。 【集解】 李□曰：氣利者，下利氣虛，下陷而滑脫也。訶黎勒性斂澀，能溫胃固腸。粥飲和者，假谷氣以助胃。頓服者，藥味并下，更有力也。 尤怡曰：氣利，氣與屎俱失也。訶黎勒澀腸而利氣，粥飲安中益腸胃。頓服者，補下治下制以急也。 □ 若下利脈數(shù)，有微熱汗出，令自愈；設(shè)脈緊，為未解。 【注】 下利脈數(shù)，內(nèi)熱利也，微熱汗出，其邪衰矣，故令自愈。設(shè)脈緊者，是表未衰，故為未解也。 【集注】 程林曰：寒則下利，脈數(shù)有微熱，則里寒去，汗出則表氣和，表里俱和，故令自愈；設(shè)復(fù)緊者，知寒邪尚在，是為未解也。 □ 下利，有微熱而渴，脈弱者，令自愈。 【注】 下利大熱而渴，則為邪盛，脈弱則為正虛，不能愈也。今微熱而渴，脈弱者，邪正俱衰，故知自愈也。 【集注】 程林曰：下利大熱而渴，則偏于陽，無熱不渴，則偏于陰，皆不能愈；以微熱而渴，知陰陽和，脈弱，知邪氣去，故即自愈。 □ 下利，脈數(shù)而渴者，令自愈；設(shè)不差，必清膿血，以有熱故也。 【注】 此承上條邪正俱衰，病當(dāng)自愈而不愈之義也。設(shè)不差者，則必表和，熱退而數(shù)渴，仍然是里熱未除也，故圊膿血。 【集注】 魏荔彤：下利，固以陽氣有余為吉，又不可太盛，成熱邪傷陰，致陽復(fù)有偏勝之患。 □ 下利，寸脈反浮數(shù)，尺中自澀者，必圊膿血。 【注】 此承上表里已和，病當(dāng)自愈而不愈之義也。下利里病，而得浮數(shù)表脈，故曰：脈反浮數(shù)也。但尺中自澀，則知熱陷血分，必圊膿血也。 【集注】 徐彬曰：下利屬寒，脈應(yīng)沉遲，反浮數(shù)，其陽勝可知。而尺中自澀，澀為陽邪入陰，此亦熱多，故曰：必圊膿血。 程林曰：寸脈浮數(shù)，為熱有余，尺脈自澀，為血不足，以熱有余，則挾熱而便膿血。 □ 下利，三部脈皆平，按之心下堅者，急下之，宜大承氣湯。 【注】 下利之人，心下□者，諸瀉心湯證也。若寸、關(guān)、尺三部脈皆平實有力，雖下利，宜攻堅也。 【集注】 李□曰：下利，按之心下堅者，實也。設(shè)或脈見微弱，猶未可下，今三部脈皆平，則里氣不虛可知，自宜急下之，此憑脈又證書之法也。