昔范文正公作諸生時．輒以天下為己任．嘗曰．異日不為良相．便為良醫(yī)．蓋以醫(yī)與相．跡雖殊而濟人利物之心則一也．四明高鼓峰先生．由儒而精于醫(yī)．其察脈辨癥．處方用藥．理解超豁．迥出凡流．一時負盛名幾如秦越人之聽聲寫形．隨俗為變．嗚乎神矣．晚年輯生平所治驗案若干卷．并繪五行五臟天人一理等圖．名其書曰己任．其即文正之心歟．李氏瀕湖著本草綱目．征引古今書籍．最稱繁富．而極精核．茲編已嘗采入．余幼年曾于是書熟讀而玩索之．頗得其要．兵燹以來．藏書灰燼．是編亦蕩然無存．遍覓坊板．竟不可得．嘆曰．先生畢生心血．胥在是書．豈終泯滅無傳耶．余不復睹此書忽忽三十年．往往臨危殆之癥．群醫(yī)望而卻走者．輒宗先生法藥之．得生者十居八九．然則余之服膺先生．而先生之有以詔我者．豈偶然哉．一日．兩門人偶于舊書肆中購得此本．歸亟告余．翻閱之下．喜逾獲寶．惜字跡漫漶．語句間有殘缺．爰不辭谫陋．繹其上下文義．妄為補苴．其眉批旁注．則時極閘人講論．以暢其奧竅．非敢僭也．同鄉(xiāng)李君象春謂曰．此書誠醫(yī)林不可少之書．盍付梓人．以公同好．余因思昔賢著述．顯晦有時．先生以息脈血之精．著六門二法之目．不朽自在天壤．獨怪余與是書．忽離忽合．積有歲年．隱然假我復起先生繼文正以天下為己任之心．而使后世業(yè)醫(yī)者．皆同此心．卒之劍不掩于豐城．珠仍還于合浦．豈非有數(shù)存乎其間耶．書凡八卷．原附東莊醫(yī)案西塘感癥．皆法奇而正．旨簡而賅．發(fā)前人所未發(fā)．足堪嘉惠來茲．校刊既成．志其緣起如此．序云何哉． 光緒十七年秋七月既望旌德鏡堂王汝謙