或問生生子曰∶傷寒書桂枝湯后有云∶脈浮緊，發(fā)熱汗不出者，不可與也，與之則表益實，而汗益難出耳，則是以桂枝為固表藥也，何麻黃湯中又用桂枝為臣耶？生生子曰∶考方療疾，全在體認氣味。《衍義》謂桂大熱，桂味辛甘，主溫中，利肝肺氣，為諸藥先聘通使，溫和榮衛(wèi)，宣導百藥，無所畏。然桂枝湯用桂者，以其衛(wèi)為邪襲，則氣不固，故汗出惡風，桂枝味辛甘，陽劑也，陽劑其行快，入咽則先布散，充達百骸四肢，無處不至，此散之之意也。至于止汗，自是芍藥，芍藥味酸，陰劑也，陰劑入咽，其行遲，故先散之而后收之，一開一合，邪氣散而真氣不過泄，以致于適中，非謂桂枝能止汗也。麻黃湯用桂枝為臣，亦以其辛甘發(fā)散為陽，若謂其實表止汗，將安用之？蓋以其寒傷榮，桂枝（能佐麻黃而散寒邪）溫和榮衛(wèi)，則邪自不能容留，汗出而解也。桂枝湯后叮嚀不可與者，為內(nèi)有芍藥，寒既傷榮，發(fā)熱無汗，復用酸寒收斂之劑，則邪無從而出，表乃益實也，非謂辛散能實表也。風，陽氣也，陽主散，風傷衛(wèi)，則氣散而汗出。寒，陰氣也，寒主斂，寒傷榮，則氣斂而無汗。故治法，無汗要有汗，取辛散能發(fā)汗也；有汗要無汗，取酸收能止汗也。俱用桂枝者，以其既能發(fā)散，而又能溫和榮衛(wèi)也。予故曰∶考方療疾，全在體認氣味。