生生子曰∶人之與天地萬物同者，同此理氣也。朱子曰∶人之與物，本天地之一氣，同天地之一體也，故能與天地并立而為三才。《皇極經(jīng)世》曰∶天有四時(shí)，地有四支。四支各有脈也，一脈三部，一部三候，以應(yīng)天數(shù)。神統(tǒng)于心，氣統(tǒng)于腎，形統(tǒng)于首，形氣交而神主其中，三才之道也。《攖寧生卮言》曰∶天地非大氣鼓 ，則寒暑不能以時(shí)，潮汐不能以訊，霜露冰雪不能以其候；人身非此氣鼓 ，則津液不得行，呼吸不得息，血脈不得流通，糟粕不得傳送也。 《內(nèi)經(jīng)·陰陽應(yīng)象大論》曰∶“天氣通于肺，地氣通于嗌，風(fēng)氣通于肝，雷氣通于心，谷氣通于脾，雨氣通于腎。六經(jīng)為川，腸胃為海，九竅為水注之氣”。《卮言》曰∶人首尊而足卑。天地奠位也，脾肺相為母子，山澤通氣也；肝膽主怒與動，雷風(fēng)之相搏也；心高腎下，水火不相射也。此人之所以與天地參而為三也。