生生子曰∶天地萬物，本為一體。所謂一體者，太極之理在焉。故朱子曰∶太極只是天地萬物之理。在天地，統(tǒng)體一太極；在萬物，萬物各具一太極。即陰陽而在陰陽，即五行而在五行，即萬物而在萬物。夫五行異質(zhì)，四時(shí)異氣，皆不能外乎陰陽。陰陽異位，動靜異時(shí)，皆不能離乎太極。人在大氣中，亦萬物中一物爾，故亦具此太極之理也。惟具此太極之理，則日用動靜之間，皆當(dāng)致夫中和，而不可須離也。醫(yī)之為教，正示人節(jié)宣天地之氣，而使之無過不及。攻是業(yè)者，不能尋繹太極之妙，豈知本之學(xué)哉！故具太極圖抄于首簡。