嚏，非病也，然而嚏所由來，當(dāng)知之也。人身經(jīng)脈十二，始于肺之寅，終于肝之丑，而肝復(fù)交于肺，如十二時(shí)之相繼無已也。夫肺，金也；肝，木也。肝脈循喉嚨，入頏顙究于畜門，從畜門而上額，循巔，以下項(xiàng)。若頏顙不利，不能上循，但從畜門出鼻，則為嚏。夫鼻為肺竅，而畜門為肝穴，嚏之有聲，如撞鐘然，猶以木擊金也。平人之嚏，間或有之，乃畜門之氣，一時(shí)滯而不上，下出于鼻，則嚏也。又紙捻搐鼻，則畜門、頏顙為物所引而下，脈本欲上，今引之而下，引下則嚏。又肺主皮毛，肝主肌腠，風(fēng)邪陡襲皮毛，則皮毛之氣不通于肌腠，肌腠之氣欲出于皮毛，滯而不和則嚏。又肝脈內(nèi)虛，不能循脈而上，但留于頏顙、畜門間，則頻頻而嚏。醫(yī)不知之，以為肺病，豈知實(shí)肝病也。又時(shí)病將痊則嚏。時(shí)病邪從外至，由皮毛而入肌腠，皮腠有病，則經(jīng)脈不通于皮腠，嚏則流通而環(huán)轉(zhuǎn)也。又大人、小兒，卒患厥證，病在厥陰，陰極而陽不生，一時(shí)厥逆，藉藥得蘇，氣脈流通則嚏。此從陰出陽，逆而復(fù)順也。方書治中風(fēng)不知人者，用紙捻或末藥搐鼻，而曰∶有嚏則生，無嚏即死。吾不之解，意者有嚏則經(jīng)脈可通，無嚏則經(jīng)脈斷絕之謂歟！