疫論已見首卷，分來路兩條，去路三條，治法五條，詳且盡矣。大法，天行之氣，從經(jīng)絡(luò)入，其證頭痛發(fā)熱，宜微散，香蘇散散之。病氣傳染，從口鼻入，其證嘔惡胸滿，宜解穢神術(shù)散和之。若兩路之邪，歸并于里，腹脹滿悶，譫語發(fā)狂，唇焦口渴者，治疫清涼散清之。便閉不通者，加大黃下之。其清涼散內(nèi)，人中黃一味，乃退熱之要藥，解穢之靈丹，醫(yī)家缺而不備，安能取效？復(fù)有虛人患疫，或病患變虛，或妄治變虛者，須用人參、白術(shù)、當(dāng)歸等藥，加入清涼藥內(nèi)，以扶助正氣。如或病氣漸退，正氣大虛，更宜補(bǔ)益正氣為主。夫發(fā)散、解穢、清中、攻下四法外而以補(bǔ)法駕馭其間，此收效萬全之策也。予嘗用麥冬、生地各一兩，加人參二三錢，以救津液。又嘗用人參湯，送下加味枳術(shù)丸，以治虛人郁熱便閉之癥病氣退而元?dú)獍?，遂恃為囊中活法，?jǐn)告同志，各自存神。又有頭面腫大，名曰大頭瘟者頸項(xiàng)粗腫，名曰蝦蟆瘟者，古方普濟(jì)消毒飲并主之。但頭腫之極，須用針砭，若醫(yī)者不究其理，患者畏而不行，多致潰裂腐爛而難救。若頸腫之極，須用橘紅、淡鹽湯吐去其痰，再用前方倍甘桔主之，須宜早治，不可忽也。 香蘇散 （見太陽證。 神術(shù)散 （見類中。