隔證，余宗《經(jīng)》文“三陽結”一句為主，以大便如羊矢為死證。今考《靈樞·邪氣臟腑病形篇》曰∶“腎脈微緩為洞，洞者食不化，下咽還出”此三句，堪為隔證對面診法。駱龍吉遵《內(nèi)經(jīng)》專立病名曰“洞”。注云∶“腎主二便。”今腎脈少緩，則腎氣虛矣。腎氣既虛，則大便不能禁固，所以食飲不化，一下咽噎，旋即吐出。“旋”與“還”同，名為洞，風是也。洞當作“ ”，風氣洞徹五臟也。《史記·太倉公》曰∶“ 風者，食飲下嗌而輒出不留，病得之溷。”又曰∶“ 風之狀，飲食下嗌輒后之，病得之飽食而疾走。”注謂∶后，如廁也。馬元臺注為洞泄，少誤，況下文又有小甚焉。《仁齋直指》以不換金正氣散送下安腎丸，又用二神丸收功。 腰痛證。《內(nèi)經(jīng)·刺腰痛篇》曰∶“足太陽脈浮，令人腰痛。”言外感也，以五積散主之。《脈要精微論》曰∶“腰者，腎之府，轉搖不動，腎將憊矣。”言內(nèi)虛也，以六味地黃丸、桂附八味丸加牛膝、杜仲、淫羊藿、鹿茸、補骨脂主之。痛如刺者為死血，以鹿角為末，又以肉桂、牛膝、乳香、沒藥、元胡、桃仁、紅花酒煎送下四錢。痛而重著，如帶五千錢者為濕氣，宜腎著湯，痛而游走，或作止不定者為痰積，宜二陳湯加南星及快氣之品，使痰隨氣運。又白術能利腰劑？之死血，凡腰痛諸藥罔效者，用白術兩許，少佐他藥，一服如神。 《太平圣惠方》治風冷，寒痹，腰痛，用川草烏三個，生搗為末，少加鹽水，攤于紙上，貼痛處即愈。以腰為腎府，故列于里證。