諺云∶不讀五運(yùn)六氣，檢遍方書(shū)何濟(jì)。所以稍涉醫(yī)理者，動(dòng)以“司運(yùn)”為務(wù)。曷知“天元紀(jì)”等篇，本非《素問(wèn)》原文，王氏取陰陽(yáng)大論補(bǔ)入經(jīng)中，后世以為古圣格言，孰敢非之，其實(shí)無(wú)關(guān)于醫(yī)道也。況論中明明，時(shí)有常位，而氣無(wú)必然，猶諄諄詳論者，不過(guò)窮究其理而已。縱使勝?gòu)?fù)有常，而政分南北，四方有高下之殊，四序有非時(shí)之化，百步之內(nèi)，晴雨不同，千里之外，寒暄各異。豈可以一定之法，而執(zhí)非常之變耶。若熟之以資顧問(wèn)則可，茍奉為治病之法，則執(zhí)一不通矣。