越人指右腎為命門，諸家非之。余考《內(nèi)經(jīng)》太陽根于至陰，結(jié)于命門。命門者，目也。《靈樞·結(jié)根篇》《衛(wèi)氣篇》《素問·陰陽離合論》，三說俱同。后讀《黃庭經(jīng)》云∶上有黃庭，下有關(guān)元；后有幽門，前有命門。方悟其處。凡人受生之初，先天精氣聚于臍下，當關(guān)元、氣海之間。其在女者，可以手捫而得，俗名產(chǎn)門。其在男者，于泄精之時，自有關(guān)闌知覺。此北門鎖鑰之司，人之至命處也。又考越人七沖門之說謂∶飛門，唇也；戶門，齒也；吸門，會厭也；賁門，胃之上口也；幽門，大腸下口也；闌門，小腸下口也；魄門，肛門也，便溺由氣化而出。又增溺竅為氣門。凡稱之曰門，皆指出入之處而言也。況身形未生之初，父母交會之際，男之施由此門而出，女之受由此門而入。及胎元既足，復(fù)由此門而生。故于八門之外，重之曰命門也。若夫督脈十四椎中，有命門之穴，是指外 而言，如五臟六腑 一理。非謂命門即在此也。