隔食病 津液干 方書名膈者，以病在膈上是也。又名隔者，以食物不下而阻隔也。津液干枯為隔食病源。 胃脘閉 谷食難 胃脘干枯閉小，水飲可行，食物難下。 時(shí)賢法 左歸餐 趙養(yǎng)葵用大劑六味湯主之。高鼓峰仿趙養(yǎng)葵之法以六味加生地、當(dāng)歸主之。楊乘六用左歸飲去茯苓，加當(dāng)歸、生地。以左歸飲中有甘草引入陽明，開展胃陰。去茯苓者，恐其旁流入坎，不如專顧陽明之速效也。 胃陰展 賁門寬 如膏如脂，疊積胃底，即胃陰也。久隔之人，則胃陰亡矣。高鼓峰云∶治隔一陽明盡之，陽明者胃也。但使胃陰充拓，在上之賁門寬展，則食物入；在下之幽門、闌門滋潤(rùn)，則二便不閉，而隔癥愈矣。 啟膈飲 理一般 啟膈飲亦是和胃養(yǎng)陰之意。但此方泄肺氣之郁，彼方救腎水之枯，一陰一陽，宜擇用之。 推至理 沖脈干 張石頑云∶膈咽之間，交通之氣不得降者，皆沖脈上行，逆氣所作也。 大半夏 加蜜安 沖脈不治，取之陽明。仲景以半夏降沖脈之逆，即以白蜜潤(rùn)陽明之燥，加人參以生既亡之津液，用甘瀾水以降逆上之水液。古圣之經(jīng)方，惟仲景知用之。 金匱秘 仔細(xì)看 《金匱》明明用半夏，后人諸書，皆以半夏為戒。毀圣之說，倡自何人?君子惡之！ 若反胃 實(shí)可嘆 食得入而良久反出，名為反胃。 朝暮吐 分別看 朝食暮吐，暮食朝吐，與隔食癥宜分別而藥之。 乏火化 屬虛寒 王太仆云∶食不得入，是有火也。食入反出，是無火也。此癥屬中焦、下焦火衰無疑。 吳萸飲 獨(dú)附丸 妙在吳萸鎮(zhèn)厥陰逆氣，配入甘溫，令震坤合德，土木不害。生附子以百沸湯俟溫，浸去鹽，日換湯三次。三日外去皮，放地上，四面以磚圍，外以炭火燒一時(shí)，則附子盡裂，乘熱投以姜汁，又如法制之。大抵一斤附子配一斤姜汁，以姜汁干為度，研末蜜丸。以粟米稀粥，送下二錢。 六君類 俱神丹 六君子湯加姜附及附子理中湯之類。