上古之世，人心醇厚，世俗敦龐，人俱壽享百余。由無(wú)靡麗紛華搖奪三寶，所以元?dú)饬餍卸鵁o(wú)夭札之患。迨至末世，人心不古，世風(fēng)日下，善氣閉塞，惡氣充盈，聚為刀兵，散為疫癘。刀兵也，而加以兇荒；疫癘也，而繼以水火，人竟漠然不知也。上天本好生之德，神圣開(kāi)方便之門(mén)，而忍群生受此災(zāi)厄耶，抑生民自造之孽，有令造物無(wú)權(quán)者也。當(dāng)今之世，孝弟忠信，不講禮儀廉恥，全無(wú)讀書(shū)者不端品行，力田者不顧子孫，以機(jī)巧為聰明，以刻薄為才智，恃勢(shì)胡為，妄自尊大，安能挽頹風(fēng)而延壽考。倘若存心改過(guò)，善無(wú)不為，而更能寡嗜欲以保精，滅言語(yǔ)以保氣，少思慮以保神。自見(jiàn)精神強(qiáng)健。何患不壽享期頤。 至若風(fēng)雨不時(shí)，偶染疾病，選擇諸方臚(臚，音lú，本意為皮、肚腹的意思。此處為陳述的意思。)列于后，果能按經(jīng)施治，對(duì)證立方，其活人濟(jì)世無(wú)涯矣。謹(jǐn)此再跋。