診脈之初，先平自己呼吸，以己之呼吸，定他人之呼吸。人之臟腑不可見，于脈息見之。脈來四至為緩，即平人無病之脈。拋去此部，又考他部，從六部中考其太過不及，斯有權(quán)衡。權(quán)衡者，先看人之強弱，后考脈之虛實。千病萬病，總不出陰陽表里虛實六字。再從六字細心探討，則權(quán)衡定矣。