古人有以小兒瀉痢，糞黃餿臭，作胃熱論治，此大誤也。蓋飲食入胃，化而為糞，則無(wú)有不黃，無(wú)有不臭者，豈得以黃臭概為熱乎？今以大人之糞驗(yàn)之，凡胃強(qiáng)糞實(shí)者，深黃蒼老，方是正色。若純黃色不蒼，則胃中火力便有不到之處。再若淡黃，則近白矣，近白則半黃之色也。糞色半黃，則谷食半化之色也。糞氣餿腥，則谷食半化之氣也。谷食半化，則胃中火力盛衰可知。若必待糞青糞白，氣味不臭，然后為寒，則覺(jué)之遲矣。 故但以糞色之淺、深，糞氣之微、甚，便可別胃氣陽(yáng)和之成色。智者見(jiàn)于未然，而況于顯然乎？再若小水之色，凡大便瀉痢者，清濁既不分，小水必不利。小水不利，其色必變，即清者亦常有之，然黃者十居八九。此因?yàn)a亡陰則氣不化，氣不化則水涸，水涸則色黃不清。使非有淋熱痛澀之證，而但以黃色便作火治者，亦大誤也。 ○小兒小便如米泔，或溺停少頃，變作泔濁者，此脾胃濕熱也。凡飲食不節(jié)者，多有此證。然亦有氣虛下陷而然者。若止見(jiàn)溺白，而別無(wú)煩熱脈證，則但節(jié)其生冷及甘甜等物，不久自愈。不可因其溺白，而過(guò)用清利，多致傷脾，反生吐瀉等證。是皆誤治之害也。（張景岳） 小兒瀉出青色者，乃脾土受肝木克制，而見(jiàn)本質(zhì)，由其臟氣虛寒故也。黃 益黃散主之。（《得效方》）