黃帝問(wèn)曰∶人病胃脘癰者，診當(dāng)何如？岐伯對(duì)曰∶診此者，當(dāng)候胃脈。其脈當(dāng)沉細(xì)，沉細(xì)者氣逆，逆者人迎甚盛，甚盛則熱。人迎者，胃脈也，逆而盛，則熱聚于胃口而不行，故胃脘為癰也。（《素問(wèn)》） 諸浮數(shù)脈，應(yīng)當(dāng)發(fā)熱，而反灑淅惡寒，若有痛處，當(dāng)發(fā)其癰。師曰∶諸癰腫，欲知有膿無(wú)膿，以手掩腫上，熱者為有膿，不熱為無(wú)膿。 ○腸癰之為病，其身甲錯(cuò)，腹皮急，按之濡，如腫狀，腹無(wú)積聚，身無(wú)熱，脈數(shù)，此為腸內(nèi)有癰膿，薏苡附子敗醬散主之。 ○腫癰者，少腹腫痞，按之即痛如淋，小便自調(diào)，時(shí)時(shí)發(fā)熱，自汗出，腹惡寒，其脈遲緊者，膿未成，可下之，當(dāng)有血。脈洪數(shù)者，膿已成，不可下也。大黃牡丹湯主之。（《金匱》） 腹內(nèi)之癰有數(shù)證。有肺癰、有肝癰、有胃脘癰、有小腸癰、有大腸癰、有膀胱癰。惟肺癰咳吐腥痰，人猶易辨。余者，或以為痞結(jié)，或以為瘀血，或以為寒痰，或以為食積，醫(yī)藥雜投，及至成膿，治已無(wú)及。今先辨明其狀，凡痞結(jié)瘀血必有所因，且由漸而成。寒痰則痛止無(wú)定，又必另見(jiàn)痰證；食積則必有受傷之日，便通即散；惟內(nèi)癰則痛有常所，而遷延益甚。 《金匱》云∶諸脈浮散，應(yīng)當(dāng)發(fā)熱，而反淅淅惡寒，若有痛處，當(dāng)發(fā)其癰。以手按其腫上，熱者有膿，不熱者無(wú)膿。此數(shù)句乃內(nèi)癰之真諦也。又云∶腸癰之為病，身甲錯(cuò)，腹皮急，按之濡，如腫狀，腹無(wú)積聚，無(wú)熱是也。 若肝癰則脅內(nèi)隱痛，日久亦吐膿血。小腸癰與大腸癰相似，而部位略高。膀胱癰痛在少腹之下，近毛際，著皮即痛，小便亦艱而痛。胃脘癰有虛、實(shí)二種∶實(shí)者易消，若成膿，必大吐膿血而愈；惟虛證則多不治，先則胃中痛脹，久而心下漸高，其堅(jiān)如石，或有寒熱，飲食不進(jìn)，按之尤痛，形體枯瘦，此乃思慮傷脾之證，不待膿成即死。故凡腹中有一定痛處，惡寒倦臥，不能食者，皆當(dāng)番察，防成內(nèi)癰。幸毋因循，以至久而膿潰，自傷其生也。（徐靈胎） 咳即胸中隱痛，心胸甲錯(cuò)，振寒脈數(shù)，咽干不渴，時(shí)出濁唾腥臭，吐膿如米粥者，肺癰也。少腹重，按之痛，便數(shù)似淋，汗出惡寒，身皮甲錯(cuò)，腹皮繃急如腫狀，脈滑數(shù)者，腸癰也。胃脘隱痛，手不可近，胃脈沉細(xì)，人迎逆而盛者，胃脘癰也。（《證治準(zhǔn)繩》）