譫語屬陽，鄭聲屬陰。《經(jīng)》云∶實(shí)則譫語，虛則鄭聲。譫語者，顛倒錯(cuò)亂，言出無倫；鄭聲者，鄭重頻煩，諄諄不已。此譫語、鄭聲虛實(shí)不同。二者本不難辨，但陽盛里實(shí)與陰盛格陽，皆能錯(cuò)語，須以他證別之。 如大便秘，小便赤，身熱煩渴而妄言者，乃里實(shí)也；若小便如常，大便洞下，或發(fā)躁，或反發(fā)熱而妄言者，乃陰盛格陽也。里實(shí)宜下，調(diào)胃承氣湯；熱甚煩躁，大渴喜飲，宜白虎湯；陰盛格陽，宜白通湯、四逆湯、附子理中湯。（戴復(fù)庵） 狂言者，開目與人語，所語未嘗見之事也；譫語者，合目自言，所言日用常見之事也；鄭聲者，聲戰(zhàn)無力，不相接續(xù)，造字出于喉中也。（《此事難知》） 譫語之由，又自不同，有火劫，有汗出，有下利，有下血，有燥屎在胃，有三陽合病，有過經(jīng)，有亡陽。 諸如此者，脈短則死，脈自和則愈。（《證治準(zhǔn)繩》）