傷寒邪，無(wú)定體，或入陽(yáng)經(jīng)，則太陽(yáng)為首；或入陰經(jīng)，則少陰為先。其脈以浮緊而有力、無(wú)力，可知表之虛實(shí)；沉緊而有力、無(wú)力，可知里之虛實(shí)；中而有力、無(wú)力，可知陰陽(yáng)之吉兇。（張景岳） 浮、沉、遲、數(shù)，本不可以臟腑分，既有陰陽(yáng)之可名，即以陽(yáng)表、陰里、腑陽(yáng)、臟陰定之，以為病所在耳。 試觀脈之浮，為在表，應(yīng)病亦為在外。然脈浮亦有里證，或表邪初陷，或里邪欲出，究竟不離于表，故主表，其大綱也。沉為在里，應(yīng)病亦為在里。然亦有表證，或陽(yáng)病見陰而危，或陰出之陽(yáng)而愈，究竟病根于里，故主里，其大綱也。數(shù)陽(yáng)主熱，而數(shù)有浮、沉，浮數(shù)主表熱，沉數(shù)主里熱。有病在臟者，然其由必自腑，以陽(yáng)脈營(yíng)其腑，故主腑也。遲陰主寒，而遲亦有浮、沉，浮遲應(yīng)表寒，沉遲應(yīng)里寒。有病在腑者，然其根必自臟，以陰脈營(yíng)其臟，故主臟也。（柯韻伯） 浮為在表，浮而有力為傷寒，浮而無(wú)力為傷風(fēng)；沉為在里，沉而有力為傳經(jīng)里證，沉而無(wú)力為直中里證。 遲為寒，主病在臟；數(shù)為熱，主病在腑。人迎大者為外感；氣口大者為內(nèi)傷。脈大為病進(jìn)，為邪氣盛；脈緩為病退，為正氣復(fù)。寸脈遲弱者，不可汗；尺脈細(xì)弱者，不可下。汗后脈如前狀，表證仍在者，重汗之；下后脈如前狀，里證仍在者，重下之。發(fā)狂譫語(yǔ)，脈沉細(xì)者死；厥逆蜷臥，脈浮洪者生。發(fā)熱，脈浮洪者生，脈沉細(xì)者死。發(fā)汗后，脈平靜者生，脈躁亂者死。（《傷寒五法》）