真肝脈至，中外急，如循刀刃，責(zé)責(zé)然如按琴瑟弦；色青白不澤，毛折乃死。 ○真心脈至，堅(jiān)而搏如循薏苡子累累然；色赤黑不澤，毛折乃死。 ○真肺脈至，大而虛，如以毛羽中人膚；色白赤不澤，毛折乃死。 ○真腎脈至，搏而絕，如指彈石辟辟然；色黑黃不澤，毛折乃死。 ○真脾脈至，弱而乍數(shù)乍疏；色黃青不澤，毛折乃死。 ○帝曰∶見真臟曰死，何也？岐伯曰∶五臟者，皆稟氣與胃。胃者，五臟之本也。臟氣者。不能自致與手太陰，必因與胃氣乃至與手太陰也。故邪氣勝者，精氣衰也。故病甚者，胃氣不能與之俱至于手太陰，故真臟之氣獨(dú)見，獨(dú)見者，病勝臟也，故曰死。 ○凡持真臟之脈者∶肝至懸絕急，十八日死；心至懸絕，九日死；肺至懸絕，十二日死；腎至懸絕，七日死；脾至懸絕，四日死。 ○脈至浮合，浮合如數(shù)。 一息十至以上，是經(jīng)氣予不足也，微見九十日死。 ○脈至如火新燃，是心精之予奪也，草干而死。 ○脈至如散葉，是肝氣予虛也，木葉落而死。 ○脈至如省客，省客者，脈塞而鼓，懸去，是腎氣予不足也，棗華而死。 ○脈至如丸泥，是胃精予不足也，榆莢落而死。 ○脈至如橫格，是膽氣予不足也，禾熟而死。 ○脈至如弦縷，是胞精予不足也，病善言，下霜而死；不言可治。 ○脈至如交漆，交漆者左右傍至也，微見三十日死。 ○脈至如涌泉，浮鼓肌中，太陽氣予不足也。少氣味，韭英而死。 ○脈至如頹土之狀，按之不得，是肌氣予不足也。五色先見黑白，壘發(fā)死。 ○脈至如懸雍，懸雍者，浮揣無力，切之益大，是十二俞之予不足也，水凝而死。 ○脈至如偃刀，偃刀者，浮之小急，按之堅(jiān)大急，五臟熟，寒熱獨(dú)并于腎也。如此其人不得坐，立春而死。 ○脈至如丸滑，不直手，不直手者，按之不可得也，是大腸氣予不足也，棗葉生而死。 ○脈至如華者，令人善恐，不欲坐臥，行立常聽，是小腸氣予不足也，季秋而死。（《素問》） 十怪脈∶一曰釜沸，二曰魚翔，三曰彈石，四曰解索，五曰屋漏，六曰蝦游，七曰雀啄，八曰偃刀，九曰轉(zhuǎn)豆，十曰麻促。（《得效方》）