問．吐血多起于咳嗽．嗽血者．肺病也．方家多以止嗽藥治肺兼治血而不效．何也．曰．諸書雖分咳血嗽血出于肺．咯血唾血出于腎．余謂咳嗽咯唾皆出腎．蓋腎脈入肺．循喉嚨．挾舌本．其支者．從肺出絡(luò)心注胸中．故二臟相連．病則俱病．而其根在腎．腎中有火有水．水干火燃．陰火刑金．故咳．水挾相火而上化為痰．入于肺．肺為清虛之府．一物不容．故嗽．中有痰唾帶血而出者．腎水從相火炎上之血也．豈可以咳嗽獨歸之肺耶．褚氏遺書津潤論云．天地定位．水位乎中．人肖天地．亦有水焉．在上為痰．在下為水．伏皮為血．從毛竅中出為汗．可見痰也水也血也．一物也．血之帶痰而出者．乃腎水挾相火炎上也．又云．服寒涼百不一生．飲溲溺百不一死．童便一味．可謂治血之要．然但暴發(fā)之際．用之以為降火消瘀之急劑則可．若多服．亦能損胃．褚氏特甚言寒涼之不可用耳．曰若是．則黃柏知母．既所禁用．童便又不宜多服．治之當如何．曰惟六味地黃．獨補腎水．性不寒涼．不損脾胃．久服則水升火降而愈．又須用人參救肺補胃藥收功．使金能生水．蓋滋其化源也． 又有一等腎水泛上．上侵于肺．水冷金寒．故咳嗽．肺氣受傷．血無所附．故亦吐血．醫(yī)見嗽血者火也．以寒折之．病者危而危者斃矣．須用八味丸補命門火．以引水歸原．次用理中湯補脾胃．以補肺之母．使土能克水．則腎水歸原．而血復(fù)其位矣． 以上論陰虛吐血者．用補天之法．若陽虛吐血．與夫六淫七情所致．各各不同．余另有絳雪丹書．專論血癥．逐一可考．茲不能悉．（今有一單方．只是節(jié)欲．不但節(jié)欲．直須絕欲．不絕欲．而徒恃乎藥．未有能生者也．）