當(dāng)歸（酒洗） 川芎 白芍藥（酒炒） 熟地黃 婦人月事不調(diào)，以此方為主而變通之。 無極之真，二五之精，妙合而凝。干道成男，坤道成女。女以坤道用事，故治婦人者以陰為主。方其二七而癸至，月事以時下者，女子得坤之陰，陰中必有陽，故以七為紀，一七而齒更，二七而天癸至也。人受天地之氣以生，故能克肖天地。月，天之陰也，以月而盈，以月而虧，故女子之血，亦以三十日而一下也。血之下也同于月，故名之曰月事。經(jīng)曰∶月事以時下，故能有子。是以月事不調(diào)者，宜以此方為主。隨其寒熱虛實而斟酌加減之，使月事調(diào)勻，則陰陽和而萬物生，有子之道也。是方也，當(dāng)歸、芍藥、地黃，皆味濃之品也，味濃為陰中之陰，故能益血。析而論之，當(dāng)歸辛溫能活血，芍藥酸寒能斂血，熟地甘濡能補血。 又曰∶當(dāng)歸入心脾，芍藥入肝，熟地入腎，乃川芎者，徹上徹下而行血中之氣者也。此四物湯所以為婦人之要藥，而調(diào)月者必以之為主也。脈數(shù)，血色紫黑為內(nèi)熱，本方加黃芩、黃連。脈遲、血凝結(jié)者為寒，本方加官桂、附子。人肥有痰，加半夏、陳皮、南星。人瘦有火，加山梔、黃柏、知母。有抑郁者，加香附、蒼術(shù)、砂仁、神曲。有留滯者，加桃仁、紅花，玄胡索、肉桂。先期者為熱，后期者為寒、為郁、為氣、為痰。氣虛者，加參、 。氣實者，加枳樸。或問∶四物亦有不宜者乎？余曰∶有之。氣息幾微者不宜川芎，恐其辛香，益耗散真氣也。大便溏泄不宜當(dāng)歸，恐其濡滑，益增下注也。脈遲腹痛不宜芍藥，恐其酸寒，益增中冷也。胸膈痞塞不宜地黃，恐其粘膩，益增泥滯也。明者解之，昧者誤矣。